A cui a fost revoluția de la 1821?

Capitolul

ianuarie – februarie 1821

Chemarea

Padeș, 23 ianuarie 1821

Tabăra

Țânțăreni: 4.000 de pedeștri, 500 de călăreți

Răspunsul

norodul, nu jefuitorii

Duminică, 23 ianuarie, în satul gorjean Padeș, vreo 100 de plăieși strânși în frig au ascultat chemarea «către tot norodul omenesc», rămasă în istorie ca Proclamația de la Padeș: nicio pravilă nu-l oprește pe om să întâmpine răul cu rău, iar Adunarea Norodului avea să lovească șarpele cu ciomagul în cap. Cel ce citea era Tudor Vladimirescu, născut în preajma lui 1780 la Vladimiri în Gorj și decorat de Rusia în războiul din 1806–1812.

Cu patru zile în urmă murise prințul Alexandru Suțu, iar oblăduirea boierească – Comitetul de oblăduire – se înțelesese cu pandurii să ridice Oltenia înainte ca noul domn fanariot să ajungă la București. Pe 15 ianuarie Tudor îi scrisese sultanului că pricina lui e cu fanarioții, nu cu Împărăția; pe 21 ianuarie l-a arestat pe ispravnic la Târgu Jiu, iar pe 22 ianuarie oamenii lui au luat mănăstirea Tismana.

Marșul prin Mehedinți – Broșteni, Cerneți, Strehaia – a golit Craiova de boieri până pe 29 ianuarie, iar pe 4 februarie tabăra de la Țânțăreni număra vreo 4.000 de pedeștri și 500 de călăreți. Când Divanul l-a trimis pe Nicolae Văcărescu, pe 11 februarie, să oprească marșul spre București, Tudor a răspuns că patria «se cheamă norodul, iar nu tagma jefuitorilor».

Nici o pravilă nu oprește pe om a întâmpina răul cu rău.

Proclamația de la Padeș, 23 ianuarie 1821

Între timp În portul rusesc Odessa, Alexandru Ipsilanti tocmai preluase comanda Eteriei, al cărei sfat de la București, din mai 1820, aprobase răscoala antiotomană generală.

Capitolul

4 – 21 martie 1821

Prețul

500.000 de taleri

Trecerea

Oltul, 10 martie

Intrarea

pâine și steag, 21 martie

Pe 21 martie coloana a intrat în București pe Podul Calicilor, în urma unui steag alb-albastru, Tudor ținând în mână o pâine ca semn al belșugului. Mitropolitul Dionisie l-a primit cu «mare bucurie», boierii rămași au numit mișcarea «folositoare și mântuitoare», iar căpetenia arnăuților, Sava Fochianos, a primit armistițiul după ce înfruntase pandurii la Mitropolie.

Pe 4 martie pandurii luaseră Slătioara, iar Tudor trimisese oblăduitorilor un ultimatum în cinci puncte: fanarioții afară, oaste de strânsură, ușurarea dărilor și 500.000 de taleri pentru cheltuielile sale. Cererile norodului românesc au adăugat dregătorii după merit, nu după plată, și darea principală scăzută și plătită în patru câștiuri.

Pe 21 martie coloana a intrat în București pe Podul Calicilor, în urma unui steag alb-albastru, Tudor ținând în mână o pâine ca semn al belșugului. Mitropolitul Dionisie l-a primit cu «mare bucurie», boierii rămași au numit mișcarea «folositoare și mântuitoare», iar căpetenia arnăuților, Sava Fochianos, a primit armistițiul după ce înfruntase pandurii la Mitropolie.

Toți suntem părți ale aceluiași popor.

Apelul lui Tudor către București, 20 martie 1821

Între timp În Moldova se forma Batalionul Sacru, iar ministrul țarului Alexandru, Capodistria, pregătea deja dezavuarea care avea să-l dezbrace pe Ipsilanti de rangul rusesc.

Capitolul

22 februarie – 15 mai 1821

Trecerea

Sculeni, 22 februarie

Împărțeala

25 martie: două stăpâniri

Firmanul

«milă și dreptate» contra proscrisului

Pe 25 martie, la conacul din Colentina, cele două tabere s-au așezat la aceeași masă și au împărțit țara ca pe o moștenire: Oltenia, Bucureștii și Muntenia de sud rămâneau ale lui Tudor; județele de munte mergeau la Batalionul Sacru, 7.000 de oameni pe hârtie. Eteriștii veniseră din Moldova cu Ipsilanti, care trecuse Prutul la Sculeni pe 22 februarie și vestise la Iași, pe 24 februarie, «Lupta pentru Credință și Patrie».

La Iași, Ipsilanti făgăduise elenilor sprijinul «unei mari puteri» și-i chemase spre țărmurile Ioniei și Egeei, la Maraton și Termopile. Rusia i-a răspuns cu dezavuarea, iar patriarhul Grigorie al V-lea cu anatema – dar Batalionul Sacru a pornit mai departe spre București. În aprilie Tudor s-a baricadat la Cotroceni – întărituri desenate de Gheorghe Lazăr –, iar pe 14 aprilie boierii lui l-au înfierat pe Ipsilanti ca pe un oaspete necinstit.

Pe 18 aprilie trimișii lui, Jianu și Borănescu, au plecat la Silistra să se înțeleagă cu otomanii, iar Jianu a fost arestat acolo. În ultimele zile ale lui aprilie oștile otomane au trecut Dunărea – între 20.000 și 32.000 de oameni, în două coloane, prin Calafat și Călărași –, iar până pe 14 mai erau la Copăceni, în vederea Bucureștilor. Firmanul sultanului făgăduia dreptatea care desparte «năpăstuiții de năpăstuitori», îl lăuda pe Tudor ca pe un credincios ce cere «milă și dreptate» și îl alunga pe Ipsilanti ca pe un proscris.

La arme, dar, prieteni, Patria ne cheamă!

Proclamația de la Iași a lui Ipsilanti, 24 februarie 1821

Între timp În Peloponez începea răscoala grecilor, frontul dinspre miazăzi al planului eterist.

Capitolul

21 mai 1821 – 1822

Arestarea

Golești, 21 mai

Noaptea

Târgoviște, 27–28 mai

Sfârșitul

Drăgășani, 7 iunie

Pe 21 mai eteriștii au intrat în tabăra de la Golești și l-au ridicat pe Tudor din mijlocul propriei oști, fără să se tragă un foc: le-au arătat pandurilor corespondența lui cu Poarta, iar oamenii rămași fără căpetenie și-au ales noi căpitani. Prizonierul a fost dus sub pază la cartierul eterist de la Târgoviște; acolo, în noaptea de 27–28 mai, a fost torturat, împușcat și tăiat în bucăți, iar trupul i-a fost aruncat într-o groapă.

Retragerea începuse cu câteva săptămâni în urmă: Tudor spre Oltenia, Ipsilanti spre dealurile din nord, iar disciplina s-a prăbușit pe drum – Tudor spânzura pentru dezertare, pe Ioan Urdăreanu la Golești, și poate că a ucis până la 30 de oșteni dintre ai săi, pe unii cu mâna lui. Frații Macedonski l-au acuzat apoi că ar fi deturnat 1 milion de taleri și l-au amenințat că îl predau Divanului pentru judecată.

Acuzația de colaborare nu s-a confirmat niciodată, iar Eteria n-a preluat niciodată comanda oștii lui: cei mai mulți panduri s-au întors pur și simplu acasă. La Drăgășani, pe 7 iunie, Batalionul Sacru a fost nimicit de 2.000 de călăreți otomani; în 1822 sultanul a dat tronurile unor domni pământeni – Grigore IV Ghica și Ioan Sturdza – iar veacul fanariot s-a sfârșit.

V-ați călcat jurămintele, L-ați trădat pe Dumnezeu și patria.

Rămas-bunul lui Ipsilanti către oaste, iunie 1821

Între timp La mănăstirea Secu din Moldova ultimii eteriști au primit lupta din urmă – Olimpiotul s-a aruncat în aer cu magazia de pulbere, Farmache a fost prins și decapitat.