mariuscomper.ukEnglish

ROMANUS → RUMÂN → ROMÂN

Cum a ajuns numele românilor să însemne „șerb” — și înapoi

„Roman ajunsese să însemne «rob legat de pământ», până când, astăzi, a revenit la vechea onoare.” Așa rezumă lexicograful Scriban, într-o singură frază, călătoria numelui nostru: de la cetățeanul Romei la țăranul legat de glie — și înapoi.

Citește dicționarul cu voce tare

SEC. XVI–XVIII
rumân = țăran legat de glie în Țara Românească
1746 · 1864
două dezrobiri: sfârșitul șerbiei, apoi pământ pentru clăcași
1819
Maior tipărește la Buda Orthographia Romana
Palia de la Orăștie (1581–1582): cartea în care cuvântul apare tipărit — fraților români.
Palia de la Orăștie (1581–1582): cartea în care cuvântul apare tipărit — fraților români. Imagine: Aristeus01, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

Cuvântul își schimbă pielea în fața ta:

  • ROMANUS latină · cetățeanlat. romanus — Șăineanu: „Și rumân = lat. ROMANUS
  • RVMAN pe piatră · aceeași vorbăîn inscripții, U se scria V
  • rumân sec. XVI–XVIII · șerbDEX: „țăranilor dependenți… iobag, vecin”
  • român 1581–astăzi · națiunePalia, 1581–82: „fraților români”

Dicționarul, citit cu voce tare

Deschide DEX-ul la „român”. Citește definiția a treia.

“(În forma rumân) Denumire dată, în Evul Mediu, în Țara Românească, țăranilor dependenți de stăpânii feudali; iobag, vecin.”

Atât. Numele poporului, în forma lui veche, înseamnă și „șerb”. Propoziție cu propoziție: cum s-a ajuns aici — și cum s-a ieșit.

RUMÂNUL DE JOS

Forma celor mulți și-a păstrat sensul de șerb: rumânul legat de moșie.

ROMÂNUL ETNIC

Forma etno-lingvistică și-a păstrat sensul de popor: românii, limba română.

Aceeași vorbă, două destine sociale. Despărțirea e documentată în secolul al XVII-lea.

Capitolul I · de unde pornește vorba

Romanus: cetățenii

Cuvântul e moștenit din latină, pe linie dreaptă: Șăineanu scrie, sec, „Și rumân = lat. ROMANUS”.

Tot Ciorănescu lămurește și forma cu u: „Fonetic, forma rumân este corectă”. Cu alte cuvinte, o neaccentuat s-a închis firesc la u — trecerea obișnuită a limbii, nu o stricăciune.

Așa se face că urmașul firesc al lui romanus sună rumân. Drumul de la „cetățean al Romei” la „țăran” s-a făcut însă în societate, nu în sunete: el se vede în următoarele capitole.

Relief de pe Columna lui Traian
Detaliu de pe Columna lui Traian, Roma. Imagine: autor necunoscut, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Tropaeum Traiani de la Adamclisi
Tropaeum Traiani, Adamclisi. Imagine: Luthonium (Laurențiu Angheluță), Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

Forma cu u nu e o greșeală. E moștenirea.

Capitolul II · ce auzeau străinii

Romei din Carpați

Înainte să se lege cineva de glie, călătorii străini auzeau deja, în munți, un popor care își spunea „romani”. Două mărturii din anii 1530, citate după sinteza indicată la surse:

Francesco della Valle, 1532

si dimandano in lingua loro Romei

„…se numesc în limba lor romei”; tot el notează Sti Rominest? — „Știi românește?”, adică, în traducerea lui, „Sai tu Romano”.

Tranquillo Andronico, 1534

now call themselves Romans

„…acum își spun romani”: dalmatul care scrie în latină îi aude la fel ca italianul, la doi ani distanță.

Monumentul Paliei de la Orăștie
Monumentul Paliei în centrul Orăștiei. Imagine: Danibarbu, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

Puțin mai târziu, vorba ajunge și în tipar: Palia de la Orăștie (1581–1582) le scrie „fraților români”. O atestare tipărită timpurie — pagina nu pretinde că ar fi prima; Orăștia își cinstește cartea cu un monument.

Capitolul III · coborârea

Legătura, 1595

În Țara Românească, numele poporului a alunecat pe scara socială în jos: de la „oamenii de rând” la „oamenii legați de moșie”. Legea lui Mihai Viteazul a înghețat alunecarea.

Mai întâi, sensul: în secolul al XVII-lea, pe măsură ce șerbia se generalizează, rumân/român — care însemna și „oamenii de rând” — ajunge să însemne „șerb”. Despărțirea pe clase e limpede: rumânul de jos rămâne cu sensul de șerb, iar român păstrează sensul etno-lingvistic.

Geografia iobăgiei își avea vorbele ei: sensul de „iobag” al lui rumân se spunea numai în vechea organizare a Munteniei — în Moldova i se zicea vecin, în Transilvania iobag.

Apoi, legea. Legătura lui Mihai a legat „pentru veșnicie” șerbii de moșia pe care trăiau — iar istoricilor le-a rămas o singură enigmă de gradul întâi: actul original nu s-a păstrat. Cea mai veche mărturie care vorbește despre el e un hrisov din 24 aprilie 1613, iar istoriografia se împarte în trei: unii spun că legea doar a consfințit o rânduială veche, alții că a interzis întoarcerea fugarilor, alții că i-a legat și pe foști țărani liberi.

Ce citează dicționarele drept „fiece rumân să rămâie veșnic în această stare” nu e textul din 1595 — e parafrază de lexicograf, a lui Șăineanu, și pagina o spune răspicat oriunde o folosește.

Portretul lui Mihai Viteazul
Mihai Viteazul, gravură de Aegidius Sadeler. Imagine: Aegidius Sadeler, Wikimedia Commons, domeniul public
Hora la Aninoasa, de Theodor Aman
Theodor Aman, Hora la Aninoasa, 1890. Imagine: Theodor Aman, Wikimedia Commons, domeniul public

Moșnenii — micii proprietari liberi — apăsați de biruri, „începură a se vinde (de la sec. XVI) la Domni, mânăstiri sau boieri și deveniau astfel rumâni”. Așa se umplea, om cu om, clasa celor legați de glie.

Numele n-a căzut singur. Au fost împinși oamenii.

Capitolul IV · războiul unei litere

Războiul literelor: u contra o

Timp de secole, rumân și român au trăit unul lângă altul. Bătălia s-a dat pe o singură literă — iar latiniștii n-au inventat-o, cum se spune adesea.

Verdictul lui Ciorănescu e tranșant și dublu: „Fonetic, forma rumân este corectă, în timp ce român se datorează analogiei cu roman, fiind forma neol. de la sfârșitul sec. XVI.” Cu alte cuvinte: u e moștenit, o e refăcut după model latin — iar forma cu o circulă deja de la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Iar Scriban pune capac legendei: „Forma Român e întrebuințată de lumea cultă… nu e o scornitură a latiniștilor!” Tot el notează geografia formelor: Român la lumea cultă și în nord și est, Rumân în vest și în sud.

Momentul-simbol al taberei etimologice rămâne Petru Maior, cu Orthographia Romana sive Latino-Valachica, tipărită la Buda în 1819 — cartea care a vrut să scrie românește cât mai aproape de latină.

Portretul lui Petru Maior
Petru Maior, portret. Imagine: autor necunoscut, Wikimedia Commons, domeniul public

Cum s-a refăcut vocala:

  1. ROMANUS

    latinăATESTAT

    (moștenire directă) moștenire directă

  2. rumân

    u moștenit, fonetic corectATESTAT

    (analogie cu roman (Ciorănescu)) analogie cu roman (Ciorănescu)

  3. român

    o refăcut, de la sfârșitul sec. XVIATESTAT

Lanțul arată verdictul dicționarelor, nu unanimitea lingviștilor: fiecare verigă e citată, nu decretată.

Capitolul V · două ieșiri din șerbie

Două dezrobiri

Povestea cere două date, nu una: sfârșitul șerbiei și, un veac mai târziu, pământul clăcașilor.

1746: dezlegarea

Constantin Mavrocordat desființează șerbia în Țara Românească la 5 august 1746 și în Moldova la 6 august 1749: țăranii capătă libertate de mișcare de pe o moșie pe alta, în schimbul unei taxe de 10 löwenthaleri. După desființare, forma rumân începe să se stingă, iar ortografia se așază spre român/românesc.

Portretul lui Constantin Mavrocordat
Constantin Mavrocordat, gravură de Georg Friedrich Schmidt. Imagine: Georg Friedrich Schmidt, Wikimedia Commons, domeniul public
Biserica Mănăstirii Văcărești
Biserica Mănăstirii Văcărești, fotografie de epocă. Imagine: Unknown authorUnknown author, Wikimedia Commons, domeniul public

1864: pământul

Programul Cuza–Kogălniceanu trece prin lovitura de stat de la 2 mai 1864, care dizolvă parlamentul potrivnic; legea rurală e promulgată la 14/26 august 1864. Ea îi eliberează pe țărani de clacă și de dijmă și îi face proprietari liberi pe locurile lor. Aceasta e eliberarea clăcașilor, nu sfârșitul șerbiei: șerbia se sfârșise în 1746.

Politica epocii lui Cuza își are paginile ei — moneda la leul-1867, iar ecourile pașoptiste la era-golescu-grec; aici ne interesează doar ce a însemnat legea pentru oameni și pentru vorbă.

Capitolul VI · numele restaurat

Românul

La capătul drumului, vorba s-a întors acasă — dar fosile vii au rămas.

În Maramureș, oamenii „pronunță rumân, Rumânia” și astăzi: forma veche trăiește ca rostire regională, nu ca stare socială. Nimeni nu mai e rumân; toți sunt români.

Iar fraza lui Scriban rămâne epitaful și programul paginii: „Roman ajunsese să însemne «rob legat de pământ», până când, astăzi, a revenit la vechea onoare.”

Biserica de lemn din Budești Susani
Biserica de lemn din Budești Susani, Maramureș. Imagine: The original uploader was Bogdan salaj at Romanian Wikipedia., Wikimedia Commons, CC BY 2.5

Mașina numelui · derulează

Mașina numelui

O singură vorbă, opt opriri datate. Derulează și privește cum se rescrie cuvântul, cum i se sting sensurile vechi și cum își ia altele noi.

1532

Romei

etnonim viu

„si dimandano in lingua loro Romei” — Francesco della Valle îi aude pe localnici spunându-și romei.

Scrie un an între 1400 și 1900.

  1. etnonim viu

    „si dimandano in lingua loro Romei” — Francesco della Valle îi aude pe localnici spunându-și romei.

    Name of Romania, ref. 8

  2. etnonim viu

    „now call themselves Romans” — Tranquillo Andronico, la doi ani distanță, aude la fel.

    Name of Romania, ref. 7

  3. etnonim tipărit

    „și le-au dăruit voo fraților români” — Palia de la Orăștie pune vorba în tipar.

    Palia de la Orăștie, 1581–1582

  4. șerb legat de glie

    Legătura lui Mihai îi leagă pe șerbi „pentru veșnicie” de moșia pe care trăiau. Actul original nu s-a păstrat.

    Michael's bond

  5. șerb, în act păstrat

    Cea mai veche mărturie păstrată despre Legătură: hrisovul din 24 aprilie 1613.

    Michael's bond

  6. șerb, apoi om liber

    Mavrocordat desființează șerbia (1746 în Țara Românească, 1749 în Moldova); forma rumân începe să se stingă.

    Serfdom in Moldavia and Wallachia

  7. națiune, cu o etimologic

    Petru Maior tipărește la Buda Orthographia Romana: o refăcut după model latin.

    Dacoromania XXIII/2

  8. cetățean cu pământ

    Legea rurală îi eliberează pe clăcași de clacă și dijmă și îi face proprietari liberi.

    Land reform in Romania

Anii curg; forma curentă e marcată.

Joc · șase citate

Rob sau roman?

Șase citate adevărate, din șase secole de limbă. Ghicește ce era vorba în fiecare: cetățean, om de rând, șerb sau națiune?

  1. 1

    lat. romanus — „roman, al Romei

    latină clasică, sensul de dicționar
  2. 2

    „the ethno-linguistical designation rumân/român also denoted common people”

    Name of Romania
  3. 3

    „si dimandano in lingua loro Romei

    Francesco della Valle, 1532
  4. 4

    „țăranilor dependenți de stăpânii feudali; iobag, vecin”

    DEX '09, s.v. roman
  5. 5

    „fiece rumân să rămâie veșnic în această stare” (parafrază de lexicograf)

    Șăineanu, despre Legătură
  6. 6

    „Maramureșenii pronunță rumân, Rumânia.”

    Ciorănescu, DER

Scor: 0/6 Mai ai citate neghicite.

Demontări · trei mituri

Trei lucruri care nu sunt adevărate

Fiecare mit de mai jos circulă pe bune. Fiecare cade la prima confruntare cu dicționarul.

„Latiniștii au inventat român”

NU. Scriban, răspicat: „nu e o scornitură a latiniștilor”. Iar Ciorănescu datează forma cu o „de la sfârșitul sec. XVI” — cu două veacuri înaintea bătăliei ortografice.

„Șerbia s-a desființat în 1864”

NU. Șerbia s-a desființat prin Mavrocordat, în 1746–1749. Legea din 1864 i-a eliberat pe clăcași de clacă și de dijmă și le-a dat pământ — o a doua dezrobire, nu prima.

„rumân a fost mereu o vorbă de dispreț”

NU. rumân a însemnat pe rând „om de rând”, „țăran” — Șăineanu îl dă sinonim cu țăran — și abia apoi „șerb”. E o alunecare semantică documentată, nu o ocară dintotdeauna.

Surse și metodă

Fiecare afirmație cu greutate a paginii trimite la una dintre sursele de mai jos. Unde sursa e o sinteză terțiară, pagina o spune; unde actul s-a pierdut, pagina o spune.

Dicționare (consultate pe dexonline)

Sinteze istorice

Studii

Pagini-surori

Metodă

  1. Actul din 1595 nu s-a păstrat.

    Pagina nu citează nicăieri „textul” Legăturii, pentru că nu există. Singurul citat etichetat drept al Legăturii e parafrază de lexicograf și e marcat ca atare.

  2. Citatele călătorilor vin printr-o sinteză.

    Formulările din 1532 și 1534 sunt date după sinteza istorică citată; confruntarea cu edițiile critice rămâne o sarcină deschisă, notată în registru.

  3. Dicționarul e sursă primară aici.

    Pentru o poveste despre o vorbă, dicționarul e martor, nu anexă: DEX, Șăineanu, Scriban și Ciorănescu sunt citați cuvânt cu cuvânt, cu trimitere la pagina consultată.

  4. Ortografia citatelor.

    Citatele din dicționarele și cărțile vechi sunt redate cu ortografia actuală (rumîn → rumân); cuvintele sunt cele ale sursei.

Litere: Fraunces, Newsreader și Atkinson Hyperlegible, sub licența SIL Open Font.