IOAN BOTEZĂTORUL → FLOAREA → ZÂNA
De ce zânele din noaptea de Sânziene poartă numele lui Ioan Botezătorul?
Pentru că Sânziene este chiar numele lui: sanctus dies Johannis, ziua Sfântului Ioan, micșorat de veacuri până a încăput într-o floare galbenă. Dicționarele arată drumul — și un semn de întrebare.
- 19→8
- litere: din latina sărbătorii în româna de azi
- 24 IUNIE
- ziua Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul
- 4 NUME
- de sfinți pe roata anului: Sânziene, Sânpetru, Sântilie, Sâmedru
Numele se micșorează la fiecare pas:
- sanctus dies Johannis latina sărbătorii · DEX '09
- sanctus Joannes forma auzită · Scriban
- *sînt Joane reconstrucție · Scriban
- *sînjuene m. sg. · Scriban
- sînziene f. pl. · Scriban
- sânziana forma de azi
La 24 iunie românii țin Sânzienele: ziua Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul. Numele sărbătorii vine din latinescul sanctus dies Johannis — ziua Sfântului Ioan — trecut prin *sînt Joane și *sînjuene până la sânziana de azi. Aceeași vorbă numește floarea galbenă culeasă atunci, Galium verum, și ielele nopții. DER ridică însă o întrebare: sânziana ar putea amesteca ziua lui Ioan cu *sanctae Dianae. Pagina ține întrebarea lângă fiecare verigă a lanțului.
Dicționarele pe masă
Numele care s-a micșorat
Trei dicționare dau același verdict de fond: sânziana este ziua Sfântului Ioan. Al patrulea complică verdictul — și pagina îl pune pe masă odată cu celelalte.
DEX '09
sânziană, trei sensuri vii
- plantă erbacee cu flori galbene
- numele popular al sărbătorii creștine celebrate la 24 iunie; Drăgaică
- (la pl.) ielele
Lat. sanctus dies Johannis. ATESTAT
MDA2
sânziană, fișa lungă
- sărbătoarea de la 24 iunie = drăgaica = Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul
- Noaptea de sânziene: după credința populară, o liniște deplină se lasă în natură
- plante, între care Galium verum; (la pl.) iele
ml sanctus dies Johannis. ATESTAT
Coada de variante: sâm-…, sânzâi-…, sin-…
Scriban
drumul auzit de Scriban
- sanctus Joannes forma auzită · Scriban
- *sînt Joane reconstrucție · Scriban
- *sînjuene m. sg. · Scriban
- sînziene f. pl. · Scriban
- sânziana forma de azi
- zilele din jurul sărbătorii sunt zilele florilor în Muntenia și în sudul Moldovei
lat. sanctus Joannes. RECONSTRUIT
Șăineanu
Sâmziana, zâna
- totdeodată ziua Sfântului Ioan
- cea mai frumoasă fată țărancă, aleasă la sărbătoare
- în basme, zâna cu păr de aur, Cosânzeana
„plăsmuire de origină creștină”. ATESTAT
DIN 19 LITERE LATINE, 8 ROMÂNEȘTI — același Ioan
Un an întreg de sfinți
Sânzienele sunt o mărgea dintr-un șir: calendarul popular scurtează numele sfinților până sună a vecini.
Sânziene
24 iunie
sanctus dies Johannis · DEX '09
Sânpetru
29 iunie
sân + Petru · MDA2 · ziua apostolilor Petru și Pavel
Sântilie
20 iulie
sânt + Ilie · MDA2
Sâmedru
26 octombrie
Sân + Medru · MDA2 · focul lui Sâmedru
Șirul urmează datele din calendar; nu spunem că tradiția le înșiră astfel.
Roata Sân-
Cinci opriri într-un an: de la Sânziene la Sânziene, roata trece prin patru sfinți cu nume scurt și se întoarce cu bâlciul.
VARĂ
SÂNZIENELE
24 iunie
DEX '09 · sanctus dies Johannis
Opririle, pe rând
SÂNZIENELE
24 iunie
DEX '09 · sanctus dies Johannis
Numele micșorat aterizează pe ziua lui Ioan.
oprirea 1 din 5
SÂNPETRU
29 iunie
MDA2 · sân + Petru
Ziua apostolilor Petru și Pavel.
oprirea 2 din 5
SÂNTILIE
20 iulie
MDA2 · sânt + Ilie
Sfântul Ilie cu nume scurt.
oprirea 3 din 5
SÂMEDRU
26 octombrie
MDA2 · Sân + Medru
Cu focul lui Sâmedru și moșii de toamnă.
oprirea 4 din 5
ÎNTOARCEREA
24 iunie
Șăineanu 1929 · bâlciul Drăgăicii
Roata se închide: Buzău, Mizil — bâlciurile de odinioară.
oprirea 5 din 5
23 iunie seara → 24 iunie dimineața
Noaptea dintre focuri
24 iunie este ziua, dar povestea arde în noaptea dinainte: focurile din 23, liniștea miezului nopții, cununile dimineții.
Glasul și Cuvântul
Biserica ține Nașterea Sfântului Ioan la 24 iunie încă din secolul al IV-lea timpuriu, cu șase luni înaintea Crăciunului.
„Ioan este glasul, iar Domnul «la început era Cuvântul»”
Augustin, Predica 293 despre nașterea Botezătorului, în traducerea redacției după textul citat de pagina sărbătorii; fragmentul se citește și azi în Oficiul lecturilor din 24 iunie.
Focurile care nu intră în biserică
După istoricul Ronald Hutton, focurile aprinse la 23 iunie sunt unul dintre cele mai răspândite obiceiuri populare europene: din Irlanda până în Siberia, din Norvegia până în Algeria. Vechi rituri ale focului au fost absorbite în cultura creștină, iar sfârșitul perioadei solstițiale, 24 iunie, a fost închinat lui Ioan Botezătorul ca pandant al Crăciunului de la solstițiul de iarnă. Focurile nu au intrat însă niciodată în liturghia formală: ard lângă sărbătoare, nu în ea.
Ce spun dicționarele despre noapte
Cununile
„Se fac buchete și se împletesc cununi în ziua de 24 Iunie, care apoi se pun la ferestre, la poartă, spre a feri pe ai casei de rele și a le aduce noroc” (CADE).
Liniștea
În Noaptea de sânziene, după credința populară, se lasă o liniște deplină în natură (MDA2).
Zilele florilor
Zilele din jurul sărbătorii sunt zilele florilor în Muntenia și în sudul Moldovei (Scriban).
23 SEARA
focurile
MIEZUL NOPȚII
liniștea
24 DIMINEAȚA
cununi și bâlci
Vecinii din aceeași noapte
Kupala
Noaptea Kupala cade pe sărbătoarea Nașterii Sfântului Ioan. După Vasmer, apud Wikipedia, numele (Ivan) Kupala este o variantă a numelui (Ioan) Botezătorul. Semnele nopții: focuri, cununi plutitoare, floarea ferigii. Hutton notează că rușii numesc noaptea „Ivana Kupala”.
Shakespeare
În Anglia lui Shakespeare, 24 iunie era Midsummer Day, sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul, iar în Noaptea de Sânziene se credea că zânele și vrăjitoarele își țin praznicul.
Dimineața, la bâlci
24 iunie dimineața: cununi pe porți și, odinioară, bâlciul Drăgăicii.
Bâlciurile de odinioară
Șăineanu (1929): „la Drăgaică se țin bâlciurile din Buzău și Mizil”. Scriban (1939) adaugă „și aiurea”. Amândouă mărturiile sunt vechi de aproape un veac; pagina le ține la trecut.
Două vorbe, două țări
În Muntenia: drăgaică; în Moldova: sânziene. Harta e a lui Șăineanu.
Două dicționare, două mame
DEX '09, MDA2 și Scriban: din bg. dragaika. Șăineanu: derivat din dragă. Dezacordul rămâne deschis, cu amândouă părerile pe masă.
MDA2 trece bâlciul și la 20 iulie; îl notăm fără să-l explicăm.
Jocul fetelor
DEX '09 știe drăgaica și ca joc, și ca melodie de joc, jucată de fete. Pașii rămân la pagina care se ocupă de joc:
„Se fac buchete și se împletesc cununi în ziua de 24 Iunie, care apoi se pun la ferestre, la poartă … spre a feri pe ai casei de rele și a le aduce noroc”
Un nume, trei fosile
SĂRBĂTOARE
24 iunie, Nașterea lui Ioan
FLOARE
Galium verum, galbenă
ZÂNĂ
ielele nopții
Le spui pe toate trei când spui Sânziene.
Leagă numele
Șase runde, trei feluri: sensuri la dicționare, nume la sfinți, obiceiuri la zile. Fiecare rundă predă un rând din tabelul de surse.
Scor: 0 / 6
Trei numere
- 19→8
- litere: de la sanctus dies Johannis la sânziana
- 24
- iunie: ziua lui Ioan, cu șase luni înaintea Crăciunului
- 4
- nume de sfinți pe roată: Sânziene, Sânpetru, Sântilie, Sâmedru
Trei vorbe greșite
„Sânzienele sunt zâne păgâne mai vechi decât creștinismul.”
Numele este Sanctus Johannes — DEX '09 și MDA2. DER adaugă o încrucișare probabilă cu *sanctae Dianae: o ipoteză, nu o supraviețuire păgână pură.
„Drăgaica vine de la dragă, de la dragoste.”
DEX '09, MDA2 și Scriban dau bg. dragaika; derivarea din dragă este părerea lui Șăineanu, arătată alături.
„Focurile de Sânziene țin de slujba bisericii.”
După Hutton, focurile din 23 iunie nu au intrat niciodată în liturghia formală: ard lângă sărbătoare, nu în ea.
Surse
Dicționarele întâi, apoi sărbătoarea și focurile, apoi vecinii nopții. Fiecare afirmație cu risc trimite la sursa ei.
| ID | Afirmație | Sursă |
|---|---|---|
| C01 | sânziana = sărbătoarea de 24 iunie / plante / iele; Lat. sanctus dies Johannis | DEX '09 |
| C02 | sărbătoarea = drăgaica = Nașterea lui Ioan; Noaptea de ~; ml sanctus dies Johannis | MDA2 |
| C03 | *sînt Joane → *sînjuene → sînziene → sînziana, din sanctus Joannes | Scriban |
| C04 | încrucișare probabilă cu *sanctae Dianae | DER |
| C05 | ziua lui Ioan + fata cea mai frumoasă + Cosânzeana | Șăineanu |
| C06 | drăgaica: sărbătoare, joc, fete, bâlci la 24 iunie; din bg. dragaika | DEX '09 |
| C07 | E: bg драгайка; bâlci la 24 iunie sau 20 iulie; sin. iele, rusalii, șoimane | MDA2 |
| C08 | derivat din dragă; Muntenia/Moldova; bâlciurile din Buzău și Mizil | Șăineanu |
| C09 | bg. dragaĭka; bâlci „la Buzău, la Mizil și aiurea” | Scriban |
| C10 | Sân + Medru, 26 octombrie; focul lui Sâmedru | MDA2, Șăineanu, D.Religios |
| C11 | sânt + Ilie, 20 iulie | MDA2 |
| C12 | sân + Petru, 29 iunie, Petru și Pavel | MDA2, D.Religios |
| C13 | 24 iunie din secolul al IV-lea timpuriu; cu șase luni înaintea Crăciunului | pagina sărbătorii (Agape) |
| C14 | Predica 293 a lui Augustin; citită în Oficiul lecturilor | Agape |
| C15 | focurile din 23 iunie; închinate lui Ioan ca pandant al Crăciunului; niciodată în liturghie | Hutton |
| C16 | Fors Fortuna tot la 24 iunie; Ovidiu, Fastele VI.773–786 | Platner & Ashby |
| C17 | Kupala cade pe Nașterea lui Ioan; Vasmer: Kupala = variantă a Botezătorului | Wikipedia, apud Vasmer |
| C18 | 24 iunie = Midsummer Day, sărbătoarea lui Ioan; praznicul zânelor | notă Shakespeare |
| C19 | cununi de 24 iunie la ferestre și porți, de rele și de noroc | CADE |
| C20 | Sanctus dies Iohannis | NODEX |
Dicționare, pe dexonline
Sărbătoarea și focurile
Vecinii nopții
Pagini-surori
Metoda: fiecare rând din tabel a fost citit în sursă înainte de a ajunge pe pagină; citatele în latină poartă parafrazări ale redacției, marcate ca atare. Întrebările rămase deschise stau pe pagină ca întrebări: încrucișarea cu Diana, mama Drăgăicii, Roma ca simplă coincidență de dată, bâlciurile ținute la trecut.
Litere: Fraunces, Newsreader și Atkinson Hyperlegible, sub licența SIL Open Font.