罗马尼亚民俗 · strigoi 图鉴 v1 · 中 / 罗 / 英三语
吸血鬼之前：罗马尼亚 strigoi 防范与处置图鉴
德古拉出现之前（神话意义上），罗马尼亚人怕什么、怎么防？答案不在小说里，在六部亲读过的文献里：19 条防范处置、10 条背景，每条都有出处和页码。
标题的“之前”是神话意义，不是文献年代：主要文献晚于 1897，只有注明“早于 1897 有载”的做法才是。strigoi 等词无通用中译，一律沿用原文（见说明）。
先看懂三句话：本页只记历史文献怎么说，不说今天信什么；地点只写原文写了的，没写的就写“未注明”；strigoi 不是一个统一物种，是五个用法不同的词。
开场：两个“之前”
“吸血鬼之前”有两种读法，本页只取第一种：神话意义上的之前——即德古拉神话之外的罗马尼亚亡灵传说。文献早于 1897 年是另一回事：只有 Cantemir（1716，见 S1）与 Gerard 短文（1885，见 S2）早于 Stoker 的小说（1897），其余做法一律不称“前 Stoker 做法”。凡条目标注“早于 1897 有载”，必有 1897 年以前的亲读来源为凭。
历史记述，非操作指南：本页记录的是文献里的人曾经怎么做，不教任何人今天怎么做。所有信念一律用过去时叙述。
防范处置 corpus（19 条干预记录）
只收干预：预防、辨认、驱避、制服。每条记录＝做法＋对象＋功能＋目标＋原文所称地点＋来源＋页码＋证据方式＋日期＋转引链＋置信度。地点栏出现“未注明”不是缺漏，是诚实：原文该段没写，就不推断。
P1 · 大蒜或乳香的气味可以驱避亡者。
驱避置信度: 高
- 功能
- 驱避
- 目标
- 归来的亡者
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919, 1919
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: Garlic or the scent of incense tends to keep them away.
大蒜或乳香的气味往往能让它们远离。（本站译文）
P2 · 若发现死者是 vampire，须以木桩穿其心，此后不再复起。
制服置信度: 中
- 功能
- 制服
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 证据方式
- 转引前人（见 cited-via 链）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919, 1919
- 转引链
- Murgoci 注明转引 “S. page 189”，即 Stratilesco《From Carpathian to Pindus》第 189 页（见 P3）。
- 置信度
- 中 — 转引链完整但属间接证据；注意 Murgoci 的 “S.” 经核对原文是 Stratilesco，不是 Marian。
原文引证: If a dead person is discovered to be a vampire, a stake must be thrust through his heart, after which he will not rise again (S. page 189).
若发现死者是 vampire，须以木桩穿其心，此后不再复起（S. 第 189 页）。（本站译文）
P3 · 死去的 vampire 一旦被识破，须重新下葬并以木桩穿心，永不再起。
制服置信度: 高
- 功能
- 制服
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.189
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906, 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: A living vampire, if he finds himself discovered, will die; a dead one, if discovered, must be buried again with a stake through his heart, and will never rise again.
活 vampire 若发现自己被识破就会死；死的若被识破，须重新下葬并以木桩穿心，永不再起。（本站译文）
P4 · 圣安德烈日前夜掌灯前，妇女以大蒜涂抹门锁窗框，以阻 strigoï。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 住户
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.188
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906, 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: Before candle light every woman will take some garlic and anoint with it the door locks and the window casements; this will keep away the strigoï.
掌灯前每位妇女都会取些大蒜，涂抹门锁和窗框；这能让 strigoï 远离。（本站译文）
P5 · 若不得已独留婴儿，须将扫帚靠在婴儿身旁抵御危险。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 婴儿
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.250
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906, 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: If one were absolutely obliged to leave the baby alone, then a broom leant against it would do the office of keeping off danger.
若实在不得不独留婴儿，就把扫帚靠在它身旁，权当抵御危险。（本站译文）
P6 · 受洗前婴儿片刻不可独留，以防被换走或被 strigoï 同化。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 婴儿
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.250
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906, 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: Until the christening the child should on no account be left alone even for a moment, for the devil might come and take it away, putting in its stead some soft baby, which would remain so all its life; or a strigoï (a vampire) may also come in, and turn it into a strigoï too.
受洗前婴儿片刻不可独留，否则魔鬼可能把它抱走，换上一个永远长不大的软婴儿；也可能进来一个 strigoï（vampire），把它也变成 strigoï。（本站译文）
P7 · 午夜前静居家中是最稳妥的办法，因为这些精灵只在夜间活动。
预防置信度: 中
- 功能
- 预防
- 目标
- 夜间精灵群（含 strigoi，原文成组叙述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.173
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906, 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 原文针对精灵群而非 strigoï 专属；收录时保留成组对象，不拆分到单一实体。
原文引证: by far the safest means is to keep quiet at home until after the fateful hour of midnight, as all these spirits are at work only at night.
最稳妥的办法是午夜凶时过完之前静居家中，因为这些精灵只在夜间活动。（本站译文）
P8 · 开疑冢，以木桩穿尸，或向棺内开枪，以驱其灵。
制服置信度: 中
- 功能
- 制服
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885, 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引，扫描件未逐页目检。
原文引证: till the spirit has been exorcised, either by opening the grave of the person suspected and driving a stake through the corpse, or firing a pistol shot into the coffin.
直到开疑冢，以木桩穿尸，或向棺内开枪，把灵驱走。（本站译文）
P9 · 顽固者须斩首，口含大蒜复置棺中。
制服置信度: 中
- 功能
- 制服
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885, 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
原文引证: In very obstinate cases it is further recommended to cut off the head and replace it in the coffin with the mouth filled with garlic.
特别顽固的，还建议斩首，口含大蒜复置棺中。（本站译文）
P10 · 或取出心脏烧掉，将灰撒在墓上。
制服置信度: 中
- 功能
- 制服
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885, 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
原文引证: or to extract the heart and burn it, strewing the ashes over the grave.
或取出心脏烧掉，把灰撒在墓上。（本站译文）
P11 · 每年忌日吸烟绕墓一周，可将 vampire 困住。
制服置信度: 高
- 功能
- 制服
- 目标
- 墓
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.320
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888, 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: To walk smoking round the grave on each anniversary of the death is also supposed to be effective in confining the vampire.
每年忌日吸烟绕墓一周，也被认为能有效把 vampire 困住。（本站译文）
P12 · 以钉穿逝者前额，以制其 vampire 般的倾向。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888, 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条（经全文检索确认），属 1888 年增补。
原文引证: Sometimes she drives a nail through the forehead of the deceased.
有时她会以钉穿逝者前额。（本站译文）
P13 · 以圣伊格纳爵日（圣诞前五天）所杀之猪的猪油涂抹尸体。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888, 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
原文引证: or else rubs the body with the fat of a pig which has been killed on the Feast of St Ignatius, five days before Christmas.
或以圣伊格纳爵日（圣诞前五天）所杀之猪的猪油涂抹尸体。（本站译文）
P14 · 以野蔷薇多刺枝横置尸身，防止其离棺。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888, 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
原文引证: It is also very usual to lay the thorny branch of a wild-rose bush across the body to prevent it leaving the coffin.
也常把野蔷薇多刺枝横放在尸身上，防止它离开棺材。（本站译文）
P15 · 婴儿出生时，在场者各取一石掷于身后，念 “没入 Strigoi 之口”。
预防置信度: 中
- 功能
- 预防
- 目标
- 婴儿
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.140
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885, 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
原文引证: At the birth of a child each one present takes a stone, and throws it behind him, saying, 'This into the jaws of the Strigoi'.
婴儿出生时，在场者各取一石掷于身后，说：“没入 Strigoi 之口。”（本站译文）
P16 · 未受洗婴儿枕下置铁块或扫帚，以避邪祟。
预防置信度: 中
- 功能
- 预防
- 目标
- 婴儿
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.140
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885, 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自扫描索引。原文对象是泛称的 “evil charms”，收录时保留该泛指。
原文引证: A piece of iron or a broom laid under its pillow will keep evil charms away.
枕下放一块铁或一把扫帚，就能让邪祟远离。（本站译文）
P17 · 请精通防 vampire 之术的老妇（多为助产士）“安顿”尸体，使其不出游荡。
预防置信度: 高
- 功能
- 预防
- 目标
- 尸体
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, pp.320–321
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888, 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
原文引证: There is likewise no Roumanian village which does not count among its inhabitants some old woman (usually a midwife) versed in the precautions to be taken in order to counteract vampires, and who makes of this science a flourishing trade.
同样，几乎没有哪个罗马尼亚村庄不养着一位精通防 vampire 之术的老妇（多为助产士），还把这门学问做成兴隆生意。（本站译文）
P18 · 以水试辨认 striga 嫌疑人：缚其手足投河，沉者无罪，浮者定罪。
辨认置信度: 高
- 功能
- 辨认
- 目标
- 活嫌疑人
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 来源
- S1 · Cantemir（据 1771 年德译本）
- 页码
- pp.317–318
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1771, 1771
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 据 1771 年德译本；页码已核扫描。不转述拉丁原文措辞。
原文引证: Wenn sie eine alte Frau darüber im Verdacht haben, so binden sie dieselbige an Händen und Füssen, und werfen sie in einen Fluß. Sinkt sie unter, so halten sie dieselbige für unschuldig, schwimmt sie aber oben, so halten sie dieselbige für hinlänglich überführt.
若怀疑某老妇是 striga，就缚其手足投河：沉者无罪，浮者即定罪。（本站据德译文翻译）
P19 · 水试浮起者，不再审问，直接活焚。
制服置信度: 高
- 功能
- 制服
- 目标
- 活嫌疑人
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 来源
- S1 · Cantemir（据 1771 年德译本）
- 页码
- p.318
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1771, 1771
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 据 1771 年德译本；页码已核扫描。
原文引证: und verbrennen sie, ohne weitere Untersuchung, lebendig.
不再审问，直接活焚。（本站据德译文翻译）
背景记录（10 条，非干预）
信念、成因论、历法、行为、类别——帮助理解做法从哪来，但本身不是做法。丧葬背景（如七年掘墓）只作理解成因论的上下文。
C1 · 在农民眼中，腐化不全的尸体就是 vampire 或 strigoï。
成因论置信度: 高
- 记录类型
- 成因论
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 证据方式
- 作者推断（自然因解释为作者立场）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 信念记述为转述；“不懂自然因”是作者的解释立场（见证据方式）。
原文引证: The peasant understands nothing of natural causes; to him a corpse, in which putrefaction is not complete, is a vampire or strigoï.
农民不懂什么自然因；在他眼里，腐化不全的尸体就是 vampire 或 strigoï。（本站译文）
C2 · 这些 vampire 以 11 月 30 日为节日（作者称之为 Hallowe'en），顶棺夜游旧地。
历法＋行为置信度: 高
- 记录类型
- 历法＋行为
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — “11 月 30 日＝Hallowe'en”为作者原文说法，照录不改。
原文引证: These vampires are supposed to have their holiday on November 30th, Hallowe'en. They rise from their tombs and walk about in their old haunts with their coffins on their heads.
这些 vampire 据说以 11 月 30 日（Hallowe'en）为节日，破墓而出，头顶棺材夜游旧地。（本站译文）
C3 · 据说有些活人也是 vampire，会在 Hallowe'en 去与同类相会；一旦被识破就会死。
类别置信度: 高
- 记录类型
- 类别
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: It is supposed that some living people are also vampires, and go on Hallowe'en to join their brothers; but if found out they die.
据说有些活人也是 vampire，会在 Hallowe'en 去与兄弟们相会；一旦被识破就会死。（本站译文）
C4 · 摩尔达维亚及邻近地区习于七年后掘墓，洗骨改葬小棺并设最后的亡人宴。
丧葬背景（非防范）置信度: 高
- 记录类型
- 丧葬背景（非防范）
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚及邻近地区（原文如此）
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.99
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1919
- 转引链
- 末句转引 “S. page 296”（Stratilesco）。
- 置信度
- 高 — 背景性丧葬习俗，不计入防范 corpus；页码已核扫描。
原文引证: In Moldavia and the neighbouring districts it is the custom to dig up the dead after seven years, and on this occasion the last death feast is given in their honour. The bones are washed with wine, put in a smaller coffin and reburied (S. page 296).
摩尔达维亚及邻近地区习于七年后掘墓，并设最后的亡人宴。遗骨以酒洗净，改葬小棺（S. 第 296 页）。（本站译文）
C5 · 作者以 Curtea de Argeș 的 Meșterul Manole 传说为例讲建筑亡魂（stafia）；strigoi 的定义紧随其后，但 Argeș 不是 strigoi 的地点。
类别注记置信度: 中
- 记录类型
- 类别注记
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.172
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 相邻关系照录；不把传说地点迁移为 strigoi 地点（R2）。
原文引证: for example the Stafia, the ghost of a deceased person or animal. [...] This belief lies at the bottom of a fine legend about the building of the cathedral, Curtea de Argesh, the Meșterul Manole. The strigoi, or the vampire, is the ghost who comes out of his tomb on particular nights.
例如 Stafia，即已故人或动物的亡魂。[…] 这一信念正是大教堂营造传说（Curtea de Argeș 的 Meșterul Manole）的底子。strigoi，也就是 vampire，是在特定夜晚出墓的亡魂。（本站译文）
C6 · strigoï 可能潜入，把婴儿也变成 strigoï。
归因行为置信度: 高
- 记录类型
- 归因行为
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.250
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
原文引证: or a strigoï (a vampire) may also come in, and turn it into a strigoï too.
也可能进来一个 strigoï（vampire），把它也变成 strigoï。（本站译文）
C7 · 是 vampire 的征象包括：避大蒜乳香、有尾残迹、墓下沉；第七个同性别孩子命定为 vampire；活 vampire 之魂作蓝色火焰离口赴十字路口。
诊断征象置信度: 高
- 记录类型
- 诊断征象
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- pp.188–189
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1906
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 三段原文直述；页码已核扫描。
原文引证: a living vampire is sure to strongly shun garlic and the scent of incense; others pretend that a vampire has a rudiment of a tail; when these vampires are dead and buried their tombs sink lower than those of ordinary men. [...] this fate awaiting the seventh child of the same sex in a family. [...] under the appearance of a bluish flame it comes out through the mouth, takes the shape of some animal, and runs to the crossway.
活 vampire 必定极避大蒜和乳香；有人说 vampire 有尾巴残迹；这些 vampire 死葬后墓比常人下沉。[…] 同性别第七个孩子命定如此。[…] 其魂作蓝色火焰离口，化作某种动物，奔赴十字路口。（本站译文）
C8 · Strigoi 是不安的亡魂，无恶意，但现形主疾病凶事。
类别置信度: 中
- 记录类型
- 类别
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自扫描索引。
原文引证: These restless spirits, called Strigoi, are not malicious, but their appearance bodes no good, and may be regarded as omens of sickness or misfortune.
这些不安的亡魂，名叫 Strigoi，无恶意，但现形不祥，可视作疾病凶事之兆。（本站译文）
C9 · nosferatu（vampire）分活死两类；活 vampire 多为两代私生之后，但被 nosferatu 害死者死后亦成 vampire。
类别置信度: 中
- 记录类型
- 类别
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1885
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自扫描索引。
原文引证: More decidedly evil, however, is the vampire, or nosferatu, in whom every Roumenian peasant believes as firmly as he does in heaven or hell. There are two sorts of vampires--living and dead.
但更明确邪恶的是 vampire，即 nosferatu，罗马尼亚农民信之如信天地。有活死两类 vampire。（本站译文）
C10 · prikolitsch（狼人／犬形）在此地残留；受访老妇称年轻时“没有哪个村子少于两三个”。
转述对话置信度: 高
- 记录类型
- 转述对话
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替）
- 出版年
- 1888
- 转引链
- 无（直接记述）
- 置信度
- 高 — 对话为作者记述，受访人未具名；页码已核扫描。
原文引证: First cousin to the vampire, the long-exploded were-wolf of the Germans is here to be found lingering under the name of prikolitsch. [...] 'when I was young there was no village without two or three of them at least'.
vampire 的近亲、德国人早已不信的狼人，在此以 prikolitsch 之名残留。[…]“我年轻时没有哪个村子少于两三个。”（本站译文）
术语：用法报告（不是物种树）
每个词只报告某作者在某地某年怎么用：词形＋作者定义＋地点＋日期＋证据方式＋冲突用法。不同作者的定义互相打架时，照录冲突，不做统一。strigoaică 在六部细读作品中零出现：无条目，只留缺口桩。
拼写说明：Roumania／strigoï／vîrcolaci 等是来源原文拼写，不是错字；罗马尼亚语词一律保留变音符号（vârcolac, strigoaică）。中文里无通用译法，沿用原文，不生造音译。
T1 · strigoi
词形: Striga (S1, German); Strigoi (S2); strigoi / strigoï (S4); strigoï (S5); strigoi (S3)
用法 1 · Cantemir, via the 1771 German translation (S1, pp.317–318)
- 用法
- 老女巫：以魔术杀初生儿；在特兰西瓦尼亚此信最盛；附水试。
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 此处 striga 是活人女巫，不是亡者——与 Gerard 的“不安亡魂”定义直接冲突，照录。
用法 2 · Gerard 1885 (S2, p.142)
- 用法
- 不安的亡魂，无恶意，现形主疾病凶事；与“更明确邪恶”的 nosferatu 对举。
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- Stratilesco 笔下 strigoi 即 vampire（等同），此处却是与 vampire 并列的较轻一类。
用法 3 · Stratilesco 1906 (S4, pp.172, 188–189, 250)
- 用法
- “strigoi，也就是 vampire”：特定夜晚出墓的亡魂；亦有生而为 vampire 者；可把婴儿变成 strigoï。
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 等同式定义（strigoi ＝ vampire），与 Gerard 的区分式用法冲突；与 Cantemir 的女巫义无关。
用法 4 · Murgoci 1919 (S5, p.100)
- 用法
- 腐化不全的尸体即 vampire 或 strigoï；亦有活 vampire。
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 证据方式
- 作者推断（自然因解释为作者立场）
- 冲突用法
- 以尸体状态定义（成因论），与 Gerard 的亡魂类别、Cantemir 的女巫义都不同。
T2 · nosferatu
词形: nosferatu (S2, S3); nosferatu (S6, fiction)
用法 1 · Gerard 1885/1888 (S2, p.142; S3, vol. I, p.319)
- 用法
- “更明确邪恶”的 vampire，分活死两类，吸活人血。
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- Stoker 把该词用作 Un-dead 的泛称（小说），与此处的民俗记述性质不同，见边界栏。
用法 2 · Stoker 1897 (S6, chs. XVI, XVIII) — FICTION, boundary only
- 用法
- 小说用语（范海辛两次使用），指 Un-dead；小说全文无 strigoi 一词。
- 地点（原文所称）
- 小说中的“东欧”（虚构，无地点证据价值）
- 证据方式
- 小说虚构（证据方式：无；仅作边界对照）
- 冲突用法
- 三级来源注记（见来源页 S9）：学界通常认为 Stoker 经 Gerard 得此词；本图鉴不断言借用链。
T3 · pricolici
词形: Tricolitsch (S1, German); pricolici (S4); prikolitsch (S3)
用法 1 · Cantemir, via the 1771 German translation (S1, p.318)
- 用法
- 即法国人的 loup garou：人被魔法变成狼或猛兽，袭击人畜。
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 此处是人变兽（狼人），与 Stratilesco 一致；Gerard 还记了犬形。
用法 2 · Stratilesco 1906 (S4, p.172)
- 用法
- 变成狼的人。
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 一句定义，无更多细节；与 Cantemir 的 loup garou 对释相容但更简。
用法 3 · Gerard 1888 (S3, vol. I, p.321)
- 用法
- vampire 的“近亲”：残留的狼人，有时是犬形；赎罪变形。
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 唯一给出活人对话证据的（C10），但受访人未具名；犬形为 Gerard 独有。
T4 · moroi
词形: moroi (S4)
用法 1 · Stratilesco 1906 (S4, p.173)
- 用法
- 未受洗而死婴儿的亡魂。
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 本 corpus 仅此一见；不与其他作者的任何类别合并。
T5 · vârcolac
词形: vîrcolaci (S4, as printed)
用法 1 · Stratilesco 1906 (S4, pp.172–173)
- 用法
- 月食时吞月的某种动物。
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 证据方式
- 作者转述（信息人未具名）
- 冲突用法
- 本 corpus 仅此一见；此处与狼／人变兽无关，不与 pricolici 合并。
T6 · strigoaică
gap
本 corpus 六部细读作品中零出现：未建条目，只留此缺口桩。若未来在已核来源中验得用例，再按 USE-report 建条。
文献史：1716 → 1919（有贡献才有节点）
每个节点都必须有一条页码可核的贡献，否则移除（见文末两枚缺口桩：1926 与 1982 因无可读全文被移除，不是不重要，是够不着）。
- 1716 / 1771 · Cantemir《摩尔达维亚纪事》（据 1771 年德译本细读）
最早的页码可核节点：Striga 注（老女巫＋水试，pp.317–318）与 Tricolitsch ＝ loup garou（p.318）。 (S1 · Cantemir（据 1771 年德译本）) - 1885 · Gerard〈Transylvanian Superstitions〉（杂志短文）
Strigoi／nosferatu 对举段（p.142）与出生掷石、枕下铁帚（p.140）。 (S2 · Gerard 1885 年短文) - 1888 · Gerard《The Land Beyond the Forest》卷一
增补节点（经与短文全文比对）：钉额、猪油、蔷薇枝、助产士“安顿”、prikolitsch 对话（I:320–321）。 (S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一) - 1906 · Stratilesco《From Carpathian to Pindus》
定义群（pp.172–173）、圣安德烈夜综合体（pp.188–189）、婴儿与扫帚（p.250）。 (S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》) - 1919 · Murgoci〈Customs Connected with Death and Burial〉
腐化成因论与 11 月 30 日段（p.100）、七年掘墓（p.99，摩尔达维亚及邻区）。 (S5 · Murgoci 1919 年短文) - Murgoci 1926〈The Vampire in Roumania〉—— 无条目
书目已核（Folk-Lore 37(4):320–349，DOI 见来源页），但未找到可读全文（archive.org 无 37 卷扫描；JSTOR 拒自动访问；T&F 付费墙），无页码可核的贡献，按规则移除，只留此桩。 - Perkowski 1982〈The Romanian Folkloric Vampire〉—— 无条目
书目已核（EEQ 16(3):311–322；Dundes 1998 文集重印 pp.35–46），但未找到开放全文，无页码可核的贡献，按规则移除，只留此桩。
TRACE THIS CLAIM（溯源）
选一条做法，看它从观察变成文字的完整链条：来源 → 页码 → 转引链 → 地点 → 日期 → 置信度。无脚本时全部链条已在下方展开，照样可读。
全部溯源链（无脚本可读）
P1 · 大蒜或乳香的气味可以驱避亡者。
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1919
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P2 · 若发现死者是 vampire，须以木桩穿其心，此后不再复起。
- 来源
- S5 · Murgoci 1919 年短文
- 页码
- p.100
- 转引链
- Murgoci 注明转引 “S. page 189”，即 Stratilesco《From Carpathian to Pindus》第 189 页（见 P3）。
- 地点（原文所称）
- 未注明（原文该段未写地点，不做推断）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1919
- 置信度
- 中 — 转引链完整但属间接证据；注意 Murgoci 的 “S.” 经核对原文是 Stratilesco，不是 Marian。
P3 · 死去的 vampire 一旦被识破，须重新下葬并以木桩穿心，永不再起。
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.189
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1906
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P4 · 圣安德烈日前夜掌灯前，妇女以大蒜涂抹门锁窗框，以阻 strigoï。
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.188
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1906
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P5 · 若不得已独留婴儿，须将扫帚靠在婴儿身旁抵御危险。
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.250
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1906
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P6 · 受洗前婴儿片刻不可独留，以防被换走或被 strigoï 同化。
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.250
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1906
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P7 · 午夜前静居家中是最稳妥的办法，因为这些精灵只在夜间活动。
- 来源
- S4 · Stratilesco 1906 年《From Carpathian to Pindus》
- 页码
- p.173
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 通论（作者记罗马尼亚乡间通例，未指具体地点）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1906
- 置信度
- 中 — 原文针对精灵群而非 strigoï 专属；收录时保留成组对象，不拆分到单一实体。
P8 · 开疑冢，以木桩穿尸，或向棺内开枪，以驱其灵。
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1885
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引，扫描件未逐页目检。
P9 · 顽固者须斩首，口含大蒜复置棺中。
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1885
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
P10 · 或取出心脏烧掉，将灰撒在墓上。
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.142
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1885
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
P11 · 每年忌日吸烟绕墓一周，可将 vampire 困住。
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.320
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1888
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描。
P12 · 以钉穿逝者前额，以制其 vampire 般的倾向。
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1888
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条（经全文检索确认），属 1888 年增补。
P13 · 以圣伊格纳爵日（圣诞前五天）所杀之猪的猪油涂抹尸体。
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1888
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
P14 · 以野蔷薇多刺枝横置尸身，防止其离棺。
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, p.321
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1888
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
P15 · 婴儿出生时，在场者各取一石掷于身后，念 “没入 Strigoi 之口”。
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.140
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1885
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自 Google Books 扫描索引。
P16 · 未受洗婴儿枕下置铁块或扫帚，以避邪祟。
- 来源
- S2 · Gerard 1885 年短文
- 页码
- p.140
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1885
- 置信度
- 中 — 引文经 Gutenberg 全文逐字核对；期刊页码来自扫描索引。原文对象是泛称的 “evil charms”，收录时保留该泛指。
P17 · 请精通防 vampire 之术的老妇（多为助产士）“安顿”尸体，使其不出游荡。
- 来源
- S3 · Gerard 1888 年《The Land Beyond the Forest》卷一
- 页码
- vol. I, pp.320–321
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 特兰西瓦尼亚（篇名／书名所示范围）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1888
- 置信度
- 高 — 原文直述；页码已核扫描；1885 年短文无此条，属 1888 年增补。
P18 · 以水试辨认 striga 嫌疑人：缚其手足投河，沉者无罪，浮者定罪。
- 来源
- S1 · Cantemir（据 1771 年德译本）
- 页码
- pp.317–318
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1771
- 置信度
- 高 — 据 1771 年德译本；页码已核扫描。不转述拉丁原文措辞。
P19 · 水试浮起者，不再审问，直接活焚。
- 来源
- S1 · Cantemir（据 1771 年德译本）
- 页码
- p.318
- 转引链
- 无（直接记述）
- 地点（原文所称）
- 摩尔达维亚；作者称该信念在特兰西瓦尼亚（Siebenbürgen）最盛（原文）
- 日期
- 观察／采集日期：原文未写（不以出版年代替） / 出版年 1771
- 置信度
- 高 — 据 1771 年德译本；页码已核扫描。
对照：strigoi vs 僵尸 vs 银幕叠加层
按命名维度对照，每格都有来源；没证据的格子写“未在本表取证”，不填传说。僵尸一侧证据是清代原文（纪昀《阅微草堂笔记》卷7、卷10）加大学课程文本（S8），不是营销号。银幕列是另一层面的东西：现代综合形象，不与文献证据并列论证。
僵尸（僵屍，jiāngshī，拼音据 S8）：“僵”指僵硬，“尸”指尸体。卷10 的分类（新尸未敛／久葬不腐）是纪昀转述董曲江的话，署名信息人，不是纪昀自称目击——证据方式照录。
| 维度 | strigoi | 僵尸 僵屍 (jiāngshī) | 银幕叠加层 |
|---|---|---|---|
| A1 来源传统＋所用最早来源 | 罗马尼亚民俗记述；Cantemir 1716（据 1771 德译本，S1）。 [S1] | 清代笔记：纪昀《阅微草堂笔记》卷7、卷10（约 1789–1798，S7）。 [S7] | 现代银幕综合形象，非民俗来源（见 A8）。 [S8+S9] |
| A2 生／死状态 | 活死两类并存（Gerard S2 p.142；Stratilesco S4；Murgoci S5）。 [S2 S4 S5] | 两类皆为尸体：新尸未敛跃起搏人；久葬不腐变形夜游（卷10，董曲江述）。 [S7] | 多为不死之身的死者（银幕惯例，非本表证据）。 [S8] |
| A3 身体状况 | 腐化不全即 vampire（Murgoci S5 p.100）。 [S5] | 久葬不腐（卷10）；白毛遍体、目赤、指如曲钩、齿露如刃（卷7，胡宫山述）。 [S7] | 僵硬尸体、獠牙、清代官服（S8 记现代定型）。 [S8] |
| A4 归因能动性 | 顶棺夜游、十字路口斗殴、魂作蓝焰离口（S4 pp.188–189）。 [S4] | 跃起搏人、夜游逢人即攫（卷10）。 [S7] | 跳跃移动、双臂前伸（S8 记现代定型；僵硬所致）。 [S8] |
| A5 危害 | 吸活人血（Gerard）；现形主疾病凶事（S2 p.142）。 [S2] | 搏人攫人（卷10）；致旱，焚之往往得雨（卷7）。 [S7] | 吸血／索命（银幕惯例，非本表证据）。 [S8] |
| A6 预防／处置 | 大蒜、木桩、斩首、焚心等（本 corpus P1–P19）。 [corpus] | 掘而焚之（卷7）。 [S7] | 镇尸符等道术形象（银幕／流行文化层，S8 仅记服饰定型；符箓细节未在本表取证）。 [S8] |
| A7 时期＋地域（原文所称） | 1716–1919 年文献；摩尔达维亚／特兰西瓦尼亚／通论（按条注明）。 [S1–S5] | 约 1789–1798 年笔记；轶事自带地点（北京虎坊桥、南皮等），非系统地域论。 [S7] | 20 世纪后银幕形象，无地域证据价值。 [S8] |
| A8 银幕／流行叠加层 | 未在本表取证（varies／not established）。 [—] | 清代官服＋跳跃僵尸为香港电影后的现代定型（S8；PBS S9 佐证服饰）。 [S8+S9] | 本列即叠加层：与前两列的文献证据不在同一层面。 [—] |
边界：Stoker 与电影不在本图鉴内
本图鉴只记罗马尼亚民俗文献；Stoker 怎么写小说、电影怎么拍，归德古拉神话与真实（02）。本页不断言取材与否，只在 T2 注记学界通常说法（见来源页 S9）。通用 superstition 的当下用法归 bat-in-lemn（本图鉴只做历史 strigoi 域）。
方法：证据图例与成文规则
- 证据方式（5 种）：作者目击／作者转述（信息人未具名）／转引前人／后世综合／作者推断。每条记录必标一种。
- 地点只写原文写的（R2）：不跨段落搬运地点；Murgoci 吸血鬼段未写地点，全段记“未注明”。
- 日期不替代（R7）：观察日期没写就写没写，不拿出版年份充数。
- 转引永远可见（R8）：P2 的木桩条目标注“转引 S. p.189”，链条不断。
- 历史时态（R4）：信念只用过去时；主语只写“某作者记某地人如何”，不写国族加现在时。
- 不做物种树（R3）：moroi、pricolici、vârcolac 不是 strigoi 的兄弟物种，各记各的用法。
- 数量是结果（R6）：19＋10 是编码完成后自然呈现的，不承诺“收全”。
成文：中文为作者自撰译写，母语审定待办（见生命周期）；引文一律保留原文，译文标注“本站译文”。
问答
strigoi 到底是什么？
取决于你问哪本书：Cantemir 笔下是杀婴老女巫，Gerard 笔下是不安亡魂，Stratilesco 笔下就等于 vampire，Murgoci 笔下是腐化不全的尸体。本页不给统一答案，给四份用法报告（T1）。
和僵尸什么关系？
没有借用关系（本页不断言任何传播链）。可比的是结构：Murgoci 的“腐化不全即 vampire”和纪昀的“久葬不腐”都是拿尸体状态说事；处置都有焚烧（P10／卷7）。对照表只摆证据，不讲故事。
为什么 1926 年 Murgoci 的 vampire 专文不在内？
够不着：书目核实了，但找不到可读全文（Folk-Lore 37 卷无公开扫描）。按“有贡献才有节点”规则移除，留缺口桩，找到即补。
这些做法今天还有人用吗？
本页不回答：范围只到 1919 年文献。当代信仰状况需要当代田野，不在范围内，也不在此推测。
生命周期
内容波动性低，每年复核链接、扫描可得性、术语译法与跨项目链接（02＋bat-in-lemn）；中文母语审定与新民族志补录按本页规则进行。