Folclor românesc · atlasul strigoilor v1 · ZH / RO / EN

Dincolo de Dracula: atlasul strigoilor — practici românești în afara genealogiei stokeriene

De ce se temeau românii și cum se apărau înainte de Dracula (în sens mitologic)? Răspunsul nu e în roman, ci în șase opere citite integral: 19 practici, 10 contexte, fiecare cu sursa și pagina ei.

„Înainte” din titlu e mitologic, nu cronologic: documentele centrale sunt posterioare lui 1897; „atestat înainte de 1897” se spune numai cu sursă pre-1897 citită. Termenii fără echivalent își păstrează forma-sursă.

Trei lucruri de reținut: pagina consemnează doar ce spuneau documentele istorice, nu ce se crede azi; localitatea se trece numai cum o dă sursa, altfel „nemenționată”; strigoiul nu e o specie unitară, ci cinci uzuri diferite.

Deschidere: două feluri de „înainte”

„Înainte de vampiri” se citește într-un singur fel aici: mitologic — legendele românești ale morților din afara mitului Dracula. Atestarea înainte de 1897 e altceva: numai Cantemir (1716, vezi S1) și articolul lui Gerard (1885, vezi S2) sunt anterioare romanului lui Stoker (1897); nicio altă practică nu se numește „pre-stokeriană”. Mențiunea „atestat înainte de 1897” cere o sursă pre-1897 citită.

Consemnare istorică, nu manual: pagina înregistrează ce făceau oamenii din documente, nu învață pe nimeni ce să facă azi. Credințele se povestesc numai la trecut.

Corpusul de practici (19 intervenții)

Doar intervenții: prevenire, identificare, alungare, neutralizare. Fiecare înregistrare = practica + obiectul + funcția + ținta + localitatea-din-sursă + sursa + pagina + modul de probă + datele + lanțul cited-via + încrederea. „Nemenționată” la localitate nu e o lipsă, e onestitate: pasajul n-o dă, n-o deducem.

P1 · Usturoiul sau mirosul de tămâie ținea departe morții reveniți.

alungareÎncrederea: ridicat

Funcția: alungare
Ținta: morții reveniți
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919, 1919
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: Garlic or the scent of incense tends to keep them away.

Usturoiul sau mirosul de tămâie tindea să-i țină departe. (traducerea sitului)

P2 · Dacă un mort se dovedea vampir, trebuia străpuns cu țăruș prin inimă, după care nu se mai ridica.

neutralizareÎncrederea: mediu

Funcția: neutralizare
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Modul de probă: preluat de la un autor anterior (vezi lanțul cited-via)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919, 1919
Lanțul cited-via: Murgoci citează „S. page 189”, adică Stratilesco, From Carpathian to Pindus, p. 189 (vezi P3).
Încrederea: mediu — lanț indirect complet; „S.”-ul lui Murgoci este Stratilesco (verificat în text), nu Marian.

Citatul-sursă: If a dead person is discovered to be a vampire, a stake must be thrust through his heart, after which he will not rise again (S. page 189).

Dacă un mort era descoperit vampir, trebuia străpuns cu țăruș prin inimă, după care nu se mai ridica (S., p. 189). (traducerea sitului)

P3 · Vampirul mort, odată descoperit, trebuia reîngropat cu țăruș prin inimă și nu se mai ridica niciodată.

neutralizareÎncrederea: ridicat

Funcția: neutralizare
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.189
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906, 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: A living vampire, if he finds himself discovered, will die; a dead one, if discovered, must be buried again with a stake through his heart, and will never rise again.

Vampirul viu, dacă se știa descoperit, murea; cel mort, dacă era descoperit, trebuia reîngropat cu țăruș prin inimă și nu se mai ridica niciodată. (traducerea sitului)

P4 · În ajunul Sfântului Andrei, înainte de aprinsul lumânărilor, femeile ungeau cu usturoi încuietorile și ramele ferestrelor, ca să țină departe strigoii.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: gospodăria
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.188
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906, 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: Before candle light every woman will take some garlic and anoint with it the door locks and the window casements; this will keep away the strigoï.

Înainte de aprinsul lumânărilor, fiecare femeie lua usturoi și ungea cu el încuietorile ușilor și ramele ferestrelor; asta ținea departe strigoii. (traducerea sitului)

P5 · Dacă pruncul trebuia neapărat lăsat singur, o mătură rezemată de el ținea locul de pază.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: pruncul
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.250
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906, 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: If one were absolutely obliged to leave the baby alone, then a broom leant against it would do the office of keeping off danger.

Dacă trebuia neapărat lăsat singur pruncul, o mătură rezemată de el ținea loc de pază. (traducerea sitului)

P6 · Până la botez, pruncul nu trebuia lăsat singur nicio clipă, ca să nu fie schimbat sau prefăcut în strigoi.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: pruncul
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.250
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906, 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: Until the christening the child should on no account be left alone even for a moment, for the devil might come and take it away, putting in its stead some soft baby, which would remain so all its life; or a strigoï (a vampire) may also come in, and turn it into a strigoï too.

Până la botez, copilul nu trebuia lăsat singur nicio clipă, căci diavolul putea veni să-l ia, punând în loc un prunc moale, care rămânea așa toată viața; sau putea intra un strigoi (un vampir) și să-l prefacă în strigoi. (traducerea sitului)

P7 · Starea liniștită acasă până după miezul nopții era mijlocul cel mai sigur, căci toate aceste spirite lucrau numai noaptea.

prevenireÎncrederea: mediu

Funcția: prevenire
Ținta: spiritele nopții ca grup (inclusiv strigoii; pasajul le grupează)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.173
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906, 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul vizează grupul de spirite, nu exclusiv strigoii; ținta rămâne grupată.

Citatul-sursă: by far the safest means is to keep quiet at home until after the fateful hour of midnight, as all these spirits are at work only at night.

mijlocul cel mai sigur era starea liniștită acasă până după ceasul fatidic al miezului nopții, căci toate aceste spirite lucrau numai noaptea. (traducerea sitului)

P8 · Deschiderea mormântului suspectului și străpungerea cadavrului cu țărușul sau tragerea unui foc de pistol în sicriu, pentru izgonirea spiritului.

neutralizareÎncrederea: mediu

Funcția: neutralizare
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885, 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat cuvânt cu cuvânt în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

Citatul-sursă: till the spirit has been exorcised, either by opening the grave of the person suspected and driving a stake through the corpse, or firing a pistol shot into the coffin.

până când spiritul era izgonit, fie deschizând mormântul suspectului și străpungând cadavrul cu țărușul, fie trăgând un foc de pistol în sicriu. (traducerea sitului)

P9 · În cazurile îndărătnice se recomanda tăierea capului și reașezarea lui în sicriu cu gura plină de usturoi.

neutralizareÎncrederea: mediu

Funcția: neutralizare
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885, 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

Citatul-sursă: In very obstinate cases it is further recommended to cut off the head and replace it in the coffin with the mouth filled with garlic.

În cazurile foarte îndărătnice se mai recomanda tăierea capului și reașezarea lui în sicriu cu gura plină de usturoi. (traducerea sitului)

P10 · Sau scoaterea inimii, arderea ei și împrăștierea cenușii peste mormânt.

neutralizareÎncrederea: mediu

Funcția: neutralizare
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885, 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

Citatul-sursă: or to extract the heart and burn it, strewing the ashes over the grave.

sau scoaterea inimii și arderea ei, cu împrăștierea cenușii peste mormânt. (traducerea sitului)

P11 · Ocolul fumegând al mormântului la fiecare aniversare a morții ținea vampirul închis.

neutralizareÎncrederea: ridicat

Funcția: neutralizare
Ținta: mormântul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.320
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888, 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: To walk smoking round the grave on each anniversary of the death is also supposed to be effective in confining the vampire.

Ocolul fumegând al mormântului la fiecare aniversare a morții era socotit eficace în închiderea vampirului. (traducerea sitului)

P12 · Pironirea unui cui prin fruntea mortului, împotriva pornirilor vampiricești.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888, 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885 (căutare integrală).

Citatul-sursă: Sometimes she drives a nail through the forehead of the deceased.

Uneori înfigea un cui prin fruntea mortului. (traducerea sitului)

P13 · Frecarea corpului cu untura unui porc tăiat de Sfântul Ignațiu (cu cinci zile înainte de Crăciun).

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888, 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885.

Citatul-sursă: or else rubs the body with the fat of a pig which has been killed on the Feast of St Ignatius, five days before Christmas.

sau freca trupul cu untura unui porc tăiat de Sfântul Ignațiu, cu cinci zile înainte de Crăciun. (traducerea sitului)

P14 · Așezarea unei ramuri spinoase de măceș peste trup, ca să nu iasă din sicriu.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888, 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885.

Citatul-sursă: It is also very usual to lay the thorny branch of a wild-rose bush across the body to prevent it leaving the coffin.

Era de asemenea foarte obișnuit să se așeze ramura spinoasă a unui măceș peste trup, ca să nu iasă din sicriu. (traducerea sitului)

P15 · La nașterea unui copil, fiecare asistent lua o piatră și o arunca în spate, zicând „asta în fălcile Strigoilor”.

prevenireÎncrederea: mediu

Funcția: prevenire
Ținta: pruncul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.140
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885, 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

Citatul-sursă: At the birth of a child each one present takes a stone, and throws it behind him, saying, 'This into the jaws of the Strigoi'.

La nașterea unui copil, fiecare asistent lua o piatră și o arunca în spate, zicând: „asta în fălcile Strigoilor”. (traducerea sitului)

P16 · O bucată de fier sau o mătură sub perna copilului nebotezat ținea departe farmecele rele.

prevenireÎncrederea: mediu

Funcția: prevenire
Ținta: pruncul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.140
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885, 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării. Ținta din sursă e generică („evil charms”).

Citatul-sursă: A piece of iron or a broom laid under its pillow will keep evil charms away.

O bucată de fier sau o mătură puse sub pernă țineau departe farmecele rele. (traducerea sitului)

P17 · Chemarea unei bătrâne versate în ferirea de vampiri (de obicei moașa) ca să „așeze” mortul în sicriu, să nu umble.

prevenireÎncrederea: ridicat

Funcția: prevenire
Ținta: cadavrul
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, pp.320–321
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888, 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; paginile verificate pe scanare; absent din articolul din 1885.

Citatul-sursă: There is likewise no Roumanian village which does not count among its inhabitants some old woman (usually a midwife) versed in the precautions to be taken in order to counteract vampires, and who makes of this science a flourishing trade.

Tot așa, aproape niciun sat românesc nu era lipsit de o bătrână versată în măsurile împotriva vampirilor (de obicei moașa), care făcea din această știință o negoț înfloritor. (traducerea sitului)

P18 · Ordalia apei pentru suspecta de striga: legată de mâini și picioare și aruncată în râu — dacă se scufunda era nevinovată, dacă plutea era vinovată.

identificareÎncrederea: ridicat

Funcția: identificare
Ținta: suspecta în viață
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Sursa: S1 · Cantemir (în trad. germană 1771)
Pagina: pp.317–318
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1771, 1771
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — după traducerea germană din 1771; paginile verificate pe scanare. Fără pretenții asupra formulării latine.

Citatul-sursă: Wenn sie eine alte Frau darüber im Verdacht haben, so binden sie dieselbige an Händen und Füssen, und werfen sie in einen Fluß. Sinkt sie unter, so halten sie dieselbige für unschuldig, schwimmt sie aber oben, so halten sie dieselbige für hinlänglich überführt.

Dacă bănuiau o bătrână, o legau de mâini și picioare și o aruncau în râu: dacă se scufunda era nevinovată, dacă plutea era socotită dovedită. (traducere după textul german)

P19 · Cea care plutea era arsă de vie, fără altă judecată.

neutralizareÎncrederea: ridicat

Funcția: neutralizare
Ținta: suspecta în viață
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Sursa: S1 · Cantemir (în trad. germană 1771)
Pagina: p.318
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1771, 1771
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — după traducerea germană din 1771; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: und verbrennen sie, ohne weitere Untersuchung, lebendig.

și o ardeau de vie, fără altă judecată. (traducere după textul german)

Înregistrări de context (10, non-intervenții)

Credințe, etiologii, calendare, comportamente, categorii — ajută la înțelegerea practicilor, dar nu sunt practici. Contextul funerar (de pildă deshumarea de șapte ani) slujește doar înțelegerii etiologiei.

C1 · În ochii țăranului, cadavrul a cărui putrefacție nu era deplină era vampir sau strigoi.

etiologieÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: etiologie
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Modul de probă: inferență a autoarei (explicația naturală îi aparține)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — credința e relatată; „neînțelegerea cauzelor naturale” e poziția autoarei.

Citatul-sursă: The peasant understands nothing of natural causes; to him a corpse, in which putrefaction is not complete, is a vampire or strigoï.

Țăranul nu înțelegea nimic din cauzele naturale; pentru el, cadavrul a cărui putrefacție nu era deplină era vampir sau strigoi. (traducerea sitului)

C2 · Acești vampiri își serbau ziua de 30 noiembrie (autoarea o numește Hallowe'en) și umblau noaptea cu sicriele pe cap prin vechile locuri.

calendar + comportamentÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: calendar + comportament
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — ecuația „30 noiembrie = Hallowe'en” aparține sursei; e redată ca atare.

Citatul-sursă: These vampires are supposed to have their holiday on November 30th, Hallowe'en. They rise from their tombs and walk about in their old haunts with their coffins on their heads.

Se credea că acești vampiri își serbau ziua de 30 noiembrie, Hallowe'en. Se ridicau din morminte și umblau prin vechile locuri cu sicriele pe cap. (traducerea sitului)

C3 · Se credea că unii oameni vii erau și ei vampiri și mergeau de Hallowe'en cu frații lor; dacă erau descoperiți, mureau.

categorieÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: categorie
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: It is supposed that some living people are also vampires, and go on Hallowe'en to join their brothers; but if found out they die.

Se credea că unii oameni vii erau și ei vampiri și mergeau de Hallowe'en cu frații lor; dar dacă erau descoperiți, mureau. (traducerea sitului)

C4 · În Moldova și ținuturile vecine era obiceiul deshumării după șapte ani, cu spălarea oaselor cu vin, reașezarea într-un sicriu mai mic și ultimul praznic.

context funerar (nu apărare)Încrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: context funerar (nu apărare)
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova și ținuturile vecine (formularea sursei)
Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.99
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1919
Lanțul cited-via: finalul preia „S. page 296” (Stratilesco).
Încrederea: ridicat — uzanță funerară de context, în afara corpusului de apărare; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: In Moldavia and the neighbouring districts it is the custom to dig up the dead after seven years, and on this occasion the last death feast is given in their honour. The bones are washed with wine, put in a smaller coffin and reburied (S. page 296).

În Moldova și ținuturile vecine era obiceiul deshumării după șapte ani, cu ultimul praznic în cinstea lor. Oasele erau spălate cu vin, puse într-un sicriu mai mic și reîngropate (S., p. 296). (traducerea sitului)

C5 · Autoarea ilustrează credința în stafia construcțiilor cu legenda Meșterului Manole de la Curtea de Argeș; definiția strigoiului urmează imediat, dar Argeșul nu e o localitate a strigoiului.

notă de categorieÎncrederea: mediu

Tipul de înregistrare: notă de categorie
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.172
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — vecinătatea pasajelor e redată ca atare; legenda nu migrează ca localitate a strigoiului (R2).

Citatul-sursă: for example the Stafia, the ghost of a deceased person or animal. [...] This belief lies at the bottom of a fine legend about the building of the cathedral, Curtea de Argesh, the Meșterul Manole. The strigoi, or the vampire, is the ghost who comes out of his tomb on particular nights.

de pildă Stafia, fantoma unui om sau animal mort. […] Această credință stă la baza frumoasei legende a zidirii catedralei, Curtea de Argeș, Meșterul Manole. Strigoiul, sau vampirul, este fantoma care iese din mormânt în anumite nopți. (traducerea sitului)

C6 · Un strigoi putea intra și să prefacă pruncul în strigoi.

comportament atribuitÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: comportament atribuit
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.250
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: or a strigoï (a vampire) may also come in, and turn it into a strigoï too.

sau putea intra un strigoi (un vampir) și să-l prefacă în strigoi. (traducerea sitului)

C7 · Semnele vampirului: ocolirea usturoiului și a tămâiei, rudimentul de coadă, mormântul lăsat; al șaptelea copil de același sex era menit vampir; sufletul vampirului viu ieșea ca flacără albastră spre răspântii.

semne diagnosticeÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: semne diagnostice
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: pp.188–189
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1906
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — trei afirmații directe; paginile verificate pe scanare.

Citatul-sursă: a living vampire is sure to strongly shun garlic and the scent of incense; others pretend that a vampire has a rudiment of a tail; when these vampires are dead and buried their tombs sink lower than those of ordinary men. [...] this fate awaiting the seventh child of the same sex in a family. [...] under the appearance of a bluish flame it comes out through the mouth, takes the shape of some animal, and runs to the crossway.

vampirul viu ocolea negreșit usturoiul și mirosul de tămâie; alții ziceau că vampirul avea un rudiment de coadă; mormintele acestor vampiri se lăsau mai jos decât ale oamenilor obișnuiți. […] soartă menitǎ celui de-al șaptelea copil de același sex. […] sub chip de flacără albăstruie ieșea pe gură, lua chip de animal și fugea la răspântie. (traducerea sitului)

C8 · Strigoii erau spirite neliniștite, fără răutate, dar arătarea lor prevestea boală sau nenorocire.

categorieÎncrederea: mediu

Tipul de înregistrare: categorie
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării.

Citatul-sursă: These restless spirits, called Strigoi, are not malicious, but their appearance bodes no good, and may be regarded as omens of sickness or misfortune.

Aceste spirite neliniștite, numite Strigoi, nu erau răutăcioase, dar arătarea lor nu prevestea nimic bun și putea fi socotită semn de boală sau nenorocire. (traducerea sitului)

C9 · Nosferatu (vampirul) era de două feluri, viu și mort; vampirul viu era de obicei copilul din flori al unor copii din flori, dar oricine ucis de un nosferatu devenea și el vampir după moarte.

categorieÎncrederea: mediu

Tipul de înregistrare: categorie
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1885
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării.

Citatul-sursă: More decidedly evil, however, is the vampire, or nosferatu, in whom every Roumenian peasant believes as firmly as he does in heaven or hell. There are two sorts of vampires--living and dead.

Mai hotărât rău era însă vampirul, sau nosferatu, în care fiecare țăran român credea la fel de tare ca în rai sau iad. Erau două feluri de vampiri — vii și morți. (traducerea sitului)

C10 · Pricoliciul (vârcolac/câine) dăinuia aici; bătrâna intervievată zicea că în tinerețea ei „niciun sat nu avea mai puțin de doi-trei”.

dialog relatatÎncrederea: ridicat

Tipul de înregistrare: dialog relatat
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește)
Anul publicării: 1888
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Încrederea: ridicat — dialog consemnat de autoare, cu informatoare nenomită; pagina verificată pe scanare.

Citatul-sursă: First cousin to the vampire, the long-exploded were-wolf of the Germans is here to be found lingering under the name of prikolitsch. [...] 'when I was young there was no village without two or three of them at least'.

Vărul primar al vampirului, vârcolacul germanilor, de mult spulberat, dăinuia aici sub numele de prikolitsch. […] „când eram tânără, niciun sat nu era fără măcar doi-trei”. (traducerea sitului)

Termenii: rapoarte de uz (nu arbore de specii)

Fiecare cuvânt raportează numai cum îl folosea un autor, într-un loc, la o dată: forma + definiția autorului + localitatea + data + modul de probă + uzul concurent. Când definițiile se bat cap în cap, conflictul se consemnează, nu se netezește. Strigoaica are zero atestări în cele șase opere citite integral: fără intrare, doar marcaj de lipsă.

Ortografie: Roumania/strigoï/vîrcolaci sunt formele-sursă, nu greșeli; cuvintele românești își păstrează diacriticele (vârcolac, strigoaică).

T1 · strigoi

Forme: Striga (S1, German); Strigoi (S2); strigoi / strigoï (S4); strigoï (S5); strigoi (S3)

Uz 1 · Cantemir, via the 1771 German translation (S1, pp.317–318)

Uz: bătrână vrăjitoare: ucidea pruncii prin meșteșug drăcesc; credința cea mai puternică în Transilvania; cu ordalie.
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: aici striga e o vrăjitoare în viață, nu un mort — în conflict direct cu „spiritul neliniștit” al lui Gerard; redat ca atare.

Uz 2 · Gerard 1885 (S2, p.142)

Uz: spirite neliniștite, fără răutate, a căror arătare prevestea boală sau nenorocire; puse în contrast cu nosferatu, „mai hotărât rău”.
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: la Stratilesco strigoiul este vampirul (echivalență), aici e o categorie mai ușoară, alături de vampir.

Uz 3 · Stratilesco 1906 (S4, pp.172, 188–189, 250)

Uz: „strigoiul, sau vampirul”: fantoma care iese din mormânt în anumite nopți; existau și vampiri din naștere; putea preface pruncul în strigoi.
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: definiție prin echivalență (strigoi = vampir), în conflict cu distincția lui Gerard; fără legătură cu sensul de vrăjitoare al lui Cantemir.

Uz 4 · Murgoci 1919 (S5, p.100)

Uz: cadavrul cu putrefacție neîmplinită era vampir sau strigoi; existau și vampiri vii.
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Modul de probă: inferență a autoarei (explicația naturală îi aparține)
Uz concurent: definiție prin starea cadavrului (etiologie), diferită de categoria de spirite a lui Gerard și de vrăjitoarea lui Cantemir.

T2 · nosferatu

Forme: nosferatu (S2, S3); nosferatu (S6, fiction)

Uz 1 · Gerard 1885/1888 (S2, p.142; S3, vol. I, p.319)

Uz: vampirul „mai hotărât rău”, viu și mort, care sugea sângele celor vii.
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: Stoker folosea cuvântul generic pentru Un-Dead (ficțiune), alt registru decât relatarea folclorică; vezi panoul de graniță.

Uz 2 · Stoker 1897 (S6, chs. XVI, XVIII) — FICTION, boundary only

Uz: uz literar (Van Helsing, de două ori), pentru Un-Dead; romanul nu conține nicăieri „strigoi”.
Localitatea (cum o dă sursa): „Europa de Est” din roman (ficțiune, fără valoare de localizare)
Modul de probă: ficțiune (mod de probă: niciunul; doar contrast de graniță)
Uz concurent: notă terțiară (vezi S9): poziția curentă e că Stoker ar fi preluat cuvântul de la Gerard; atlasul nu afirmă lanțul.

T3 · pricolici

Forme: Tricolitsch (S1, German); pricolici (S4); prikolitsch (S3)

Uz 1 · Cantemir, via the 1771 German translation (S1, p.318)

Uz: echivalentul lui loup garou francez: oameni prefăcuți prin vrăji în lupi sau fiare, care atacau oameni și vite.
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: aici e om prefăcut în fiară (vârcolac), ca la Stratilesco; Gerard consemna și forma de câine.

Uz 2 · Stratilesco 1906 (S4, p.172)

Uz: oameni prefăcuți în lupi.
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: definiție de o frază, fără detalii; compatibilă cu echivalarea lui Cantemir, dar mai sumară.

Uz 3 · Gerard 1888 (S3, vol. I, p.321)

Uz: „vărul primar” al vampirului: vârcolacul dăinuitor, uneori câine; prefacere ca penitență.
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: singura cu dialog consemnat (C10), dar cu informatoare nenomită; forma de câine e doar la Gerard.

T4 · moroi

Forme: moroi (S4)

Uz 1 · Stratilesco 1906 (S4, p.173)

Uz: sufletele pruncilor morți nebotezați.
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: o singură atestare în corpus; fără fuziune cu alte categorii.

T5 · vârcolac

Forme: vîrcolaci (S4, as printed)

Uz 1 · Stratilesco 1906 (S4, pp.172–173)

Uz: un fel de animale care mâncau luna la eclipse.
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Modul de probă: relatare de autor (informatori nenumiți)
Uz concurent: o singură atestare în corpus; fără legătură cu lupul/omul prefăcut, fără fuziune cu pricoliciul.

T6 · strigoaică

gap

zero atestări în cele șase opere citite integral: fără intrare, doar acest marcaj de lipsă. Orice intrare viitoare cere un USE-report verificat.

Istorie documentară: 1716 → 1919 (nod doar cu contribuție)

Fiecare nod trebuie să aibă o contribuție paginată verificabilă, altfel e eliminat (vezi cele două marcaje de lipsă de la sfârșit: 1926 și 1982 au fost eliminate fiindcă textul integral nu e accesibil — nu fiindcă n-ar conta).

1716 / 1771 · Cantemir, Descriptio Moldaviae (citită în traducerea germană din 1771)
cel mai timpuriu nod paginat verificabil: nota Striga (vrăjitoare + ordalie, pp.317–318) și Tricolitsch = loup garou (p.318). (S1 · Cantemir (în trad. germană 1771))
1885 · Gerard, „Transylvanian Superstitions” (articol de revistă)
pasajul Strigoi/nosferatu (p.142), piatra aruncată la naștere și fierul/mătura sub pernă (p.140). (S2 · Gerard, articolul din 1885)
1888 · Gerard, The Land Beyond the Forest, vol. I
nod de adaosuri (verificate prin comparație integrală cu articolul): cuiul, untura, măceșul, moașa, dialogul prikolitsch (I:320–321). (S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I)
1906 · Stratilesco, From Carpathian to Pindus
grupul de definiții (pp.172–173), complexul nopții de Sfântul Andrei (pp.188–189), pruncul și mătura (p.250). (S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus)
1919 · Murgoci, „Customs Connected with Death and Burial”
etiologia putrefacției și pasajul de 30 noiembrie (p.100), deshumarea de șapte ani (p.99, Moldova și vecinii). (S5 · Murgoci, articolul din 1919)
Murgoci 1926, „The Vampire in Roumania” — fără nod
referința e verificată (Folk-Lore 37(4):320–349, DOI pe pagina de surse), dar textul integral nu a fost găsit (fără scanare a vol. 37 pe archive.org; JSTOR blochează accesul automat; T&F cu plată); fără contribuție paginată, nodul e eliminat conform regulii.
Perkowski 1982, „The Romanian Folkloric Vampire” — fără nod
referința e verificată (EEQ 16(3):311–322; retipărit în Dundes 1998, pp.35–46), dar fără text deschis; fără contribuție paginată, nodul e eliminat conform regulii.

TRACE THIS CLAIM (trasabilitate)

Alege o practică și vezi lanțul complet de la observație la text: sursa → pagina → lanțul cited-via → localitatea → datele → încrederea. Fără script, toate lanțurile sunt deja desfășurate mai jos.

Alege o practică pentru lanțul ei:

Toate lanțurile (lizibile fără script)

P1 · Usturoiul sau mirosul de tămâie ținea departe morții reveniți.

Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1919
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P1

P2 · Dacă un mort se dovedea vampir, trebuia străpuns cu țăruș prin inimă,

Sursa: S5 · Murgoci, articolul din 1919
Pagina: p.100
Lanțul cited-via: Murgoci citează „S. page 189”, adică Stratilesco, From Carpathian to Pindus, p. 189 (vezi P3).
Localitatea (cum o dă sursa): nemenționată (pasajul nu dă nicio localitate; fără inferențe)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1919
Încrederea: mediu — lanț indirect complet; „S.”-ul lui Murgoci este Stratilesco (verificat în text), nu Marian.

↑ P2

P3 · Vampirul mort, odată descoperit, trebuia reîngropat cu țăruș prin inim

Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.189
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1906
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P3

P4 · În ajunul Sfântului Andrei, înainte de aprinsul lumânărilor, femeile u

Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.188
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1906
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P4

P5 · Dacă pruncul trebuia neapărat lăsat singur, o mătură rezemată de el ți

Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.250
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1906
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P5

P6 · Până la botez, pruncul nu trebuia lăsat singur nicio clipă, ca să nu f

Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.250
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1906
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P6

P7 · Starea liniștită acasă până după miezul nopții era mijlocul cel mai si

Sursa: S4 · Stratilesco 1906, From Carpathian to Pindus
Pagina: p.173
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): general (autoarea descrie uzanțe generale, fără localitate)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1906
Încrederea: mediu — pasajul vizează grupul de spirite, nu exclusiv strigoii; ținta rămâne grupată.

↑ P7

P8 · Deschiderea mormântului suspectului și străpungerea cadavrului cu țăru

Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1885
Încrederea: mediu — pasajul e verificat cuvânt cu cuvânt în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

↑ P8

P9 · În cazurile îndărătnice se recomanda tăierea capului și reașezarea lui

Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1885
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

↑ P9

P10 · Sau scoaterea inimii, arderea ei și împrăștierea cenușii peste mormânt

Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.142
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1885
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

↑ P10

P11 · Ocolul fumegând al mormântului la fiecare aniversare a morții ținea va

Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.320
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1888
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare.

↑ P11

P12 · Pironirea unui cui prin fruntea mortului, împotriva pornirilor vampiri

Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1888
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885 (căutare integrală).

↑ P12

P13 · Frecarea corpului cu untura unui porc tăiat de Sfântul Ignațiu (cu cin

Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1888
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885.

↑ P13

P14 · Așezarea unei ramuri spinoase de măceș peste trup, ca să nu iasă din s

Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, p.321
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1888
Încrederea: ridicat — afirmație directă; pagina verificată pe scanare; absent din articolul din 1885.

↑ P14

P15 · La nașterea unui copil, fiecare asistent lua o piatră și o arunca în s

Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.140
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1885
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării Google Books.

↑ P15

P16 · O bucată de fier sau o mătură sub perna copilului nebotezat ținea depa

Sursa: S2 · Gerard, articolul din 1885
Pagina: p.140
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1885
Încrederea: mediu — pasajul e verificat în transcrierea Gutenberg; pagina vine din indexul scanării. Ținta din sursă e generică („evil charms”).

↑ P16

P17 · Chemarea unei bătrâne versate în ferirea de vampiri (de obicei moașa)

Sursa: S3 · Gerard 1888, The Land Beyond the Forest, vol. I
Pagina: vol. I, pp.320–321
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Transilvania (aria din titlul articolului/cărții)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1888
Încrederea: ridicat — afirmație directă; paginile verificate pe scanare; absent din articolul din 1885.

↑ P17

P18 · Ordalia apei pentru suspecta de striga: legată de mâini și picioare și

Sursa: S1 · Cantemir (în trad. germană 1771)
Pagina: pp.317–318
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1771
Încrederea: ridicat — după traducerea germană din 1771; paginile verificate pe scanare. Fără pretenții asupra formulării latine.

↑ P18

P19 · Cea care plutea era arsă de vie, fără altă judecată.

Sursa: S1 · Cantemir (în trad. germană 1771)
Pagina: p.318
Lanțul cited-via: nimic (relatare directă)
Localitatea (cum o dă sursa): Moldova; autoarea notează credința ca mai puternică în Transilvania (Siebenbürgen)
Data: data observației/colecției: nemenționată (anul publicării nu o înlocuiește) / Anul publicării 1771
Încrederea: ridicat — după traducerea germană din 1771; pagina verificată pe scanare.

↑ P19

Comparație: strigoi vs 僵尸 (jiāngshī) vs stratul de ecran

Comparație pe axe numite, fiecare celulă cu sursa ei; unde nu avem probe, scrie „neprobat aici”, nu legende. Partea jiangshi se sprijină pe textul Qing original (Ji Yun, Yuewei Caotang Biji, juan 7 și 10) plus un text universitar de curs (S8). Coloana de ecran e alt nivel: imagine compozită modernă, nu probă documentară.

僵尸 (jiāngshī, pinyin după S8): „cadavru țeapăn”. Clasificarea din juan 10 (cadavru proaspăt / cadavru neputrezit) e relatarea lui Dong Qujiang prin Ji Yun — informator numit, nu observație proprie; modul de probă se consemnează ca atare.

Axa	strigoi	僵尸僵屍 (jiāngshī)	Stratul de ecran
A1 tradiția-sursă + cea mai timpurie sursă folosită	relatări folclorice românești; Cantemir 1716 (în trad. germană 1771, S1). [S1]	însemnări Qing: Ji Yun, Yuewei Caotang Biji, juan 7 și 10 (c.1789–1798, S7). [S7]	imagine compozită de ecran, modernă, nu sursă folclorică (vezi A8). [S8+S9]
A2 statutul de viu/mort	vii și morți deopotrivă (Gerard S2 p.142; Stratilesco S4; Murgoci S5). [S2 S4 S5]	ambele, cadavre: proaspătul nepus în sicriu sare și apucă; cel îngropat de mult și neputrezit se preschimbă și umblă noaptea (juan 10, relatare Dong Qujiang). [S7]	de obicei morți nemuritori (convenție de ecran, nu probă). [S8]
A3 starea corpului	putrefacția neîmplinită însemna vampir (Murgoci S5 p.100). [S5]	neputrezit după lungă îngropare (juan 10); păr alb pe tot corpul, ochi roșii, unghii ca cârligele, dinți ca lamele (juan 7, Hu Gongshan). [S7]	cadavru țeapăn, colți, costum Qing (S8, tiparul modern). [S8]
A4 agenția atribuită	umblau cu sicriele pe cap, se băteau la răspântii, sufletul ieșea ca flacără albastră (S4 pp.188–189). [S4]	sărea și apuca, umbla noaptea și înhăța pe oricine (juan 10). [S7]	deplasare prin salturi, brațe întinse înainte (S8, tiparul modern; din țeapăn). [S8]
A5 vătămarea	sugea sângele celor vii (Gerard); arătarea prevestea boală sau nenorocire (S2 p.142). [S2]	apuca și înhăța oameni (juan 10); aducea secetă, arderea aducea adesea ploaie (juan 7). [S7]	sugea sânge/vieți (convenție de ecran, nu probă). [S8]
A6 prevenire/dispoziție	usturoi, țăruș, decapitare, arderea inimii etc. (corpusul P1–P19). [corpus]	dezgropare și ardere (juan 7). [S7]	talismane și ritualuri daoiste (strat de ecran/cultură populară; S8 atestă doar tiparul vestimentar; detaliile talismanelor nu sunt probate aici). [S8]
A7 perioada + regiunea (cum le dă sursa)	documente din 1716–1919; Moldova/Transilvania/general (după fiecare înregistrare). [S1–S5]	însemnări c.1789–1798; anecdotele își au locurile lor (Beijing, Nanpi etc.), fără geografie sistematică. [S7]	imagine de ecran de după 1900, fără valoare de localizare. [S8]
A8 stratul de ecran/popular	neprobat aici (varies/not established). [—]	costumul Qing + zombi-săltăreț, tipar modern de după cinemaul hongkonghez (S8; PBS S9 confirmă costumul). [S8+S9]	această coloană este chiar stratul: alt nivel decât probele documentare. [—]

Graniță: Stoker și filmul nu intră în acest atlas

Atlasul consemnează numai folclorul românesc din documente; cum a scris Stoker romanul și cum au filmat alții ține de Dracula: mit și realitate (02). Pagina nu afirmă împrumuturi sau neîmprumuturi, ci notează la T2 poziția curentă a specialiștilor (vezi S9). Superstițiile generale în uz actual țin de bat-in-lemn (aici doar domeniul istoric strigoi).

Metoda: legenda probelor și regulile de redactare

Moduri de probă (5): observație directă / relatare de autor (informatori nenumiți) / preluat de la anteriori / sinteză târzie / inferență editorială. Fiecare înregistrare poartă unul obligatoriu.
Localitatea numai cum o dă sursa (R2): fără migrări între paragrafe; paragraful-vampir al lui Murgoci nu dă localitate, deci „nemenționată” peste tot.
Datele nu se substituie (R7): data observației nemenționată rămâne nemenționată; anul publicării n-o înlocuiește.
Cited-via mereu vizibil (R8): țărușul de la P2 poartă „preluat S., p. 189”, lanțul nu se rupe.
Trecutul obligatoriu (R4): credințele numai la trecut; subiectul e mereu „cutare autor consemna că...”, niciodată națiunea la prezent.
Fără arbore de specii (R3): moroii, pricolicii, vârcolacii nu sunt specii-surori ale strigoiului; fiecare cu uzul lui.
Numerele sunt rezultate (R6): 19+10 au ieșit din codare, nu sunt o promisiune de exhaustivitate.

Redactare: ediția română e scrisă de autor; citatele rămân în original, traducerile sunt marcate „traducerea sitului”. Revizia de către un vorbitor nativ de chineză e programată (vezi ciclul de viață).

Întrebări

Ce era de fapt strigoiul?

Depinde ce carte întrebi: la Cantemir e o vrăjitoare bătrână ucigașă de prunci, la Gerard un spirit neliniștit, la Stratilesco chiar vampirul, la Murgoci un cadavru cu putrefacție neîmplinită. Pagina nu dă un răspuns unitar, dă patru rapoarte de uz (T1).

Ce legătură are cu jiangshi?

Nicio legătură de împrumut (pagina nu afirmă lanțuri de difuziune). Comparabilă e structura: „putrefacția neîmplinită înseamnă vampir” (Murgoci) și „cadavrul neputrezit” (Ji Yun) definesc ambele prin starea cadavrului; arderea apare în ambele părți (P10 / juan 7). Tabelul pune probele față în față, nu spune povești.

De ce lipsește articolul-vampir al lui Murgoci din 1926?

Nu e accesibil: referința e verificată, dar textul integral nu s-a găsit (vol. 37 din Folk-Lore fără scanare publică). Regula „nod doar cu contribuție” l-a eliminat; rămâne marcajul de lipsă, iar nodul se adaugă când apare textul.

Se mai practică azi?

Pagina nu răspunde: aria se oprește la documentele din 1919. Credința contemporană ar cere teren contemporan — în afara ariei, fără speculații.

Ciclul de viață

Volatilitate scăzută; audit anual al legăturilor, al disponibilității scanărilor, al terminologiei și al legăturilor între proiecte (02 + bat-in-lemn); revizia chineză nativă și completările etnografice urmează regulile paginii.

Surse și metodă →