吸血鬼之前的德古拉 · 纽伦堡,约1488年
德古拉:约1488年德语小册子中的弗拉德三世
“德古拉”是布拉姆·斯托克1897年的小说中吸血鬼伯爵的名字。在那之前四百多年,这个名字属于一位真实的统治者:瓦拉几亚大公弗拉德三世,后世罗马尼亚人称他“穿刺者”。瓦拉几亚公国位于喀尔巴阡山与多瑙河下游之间,在今天罗马尼亚的南部,当时夹在匈牙利王国和奥斯曼帝国之间,向苏丹纳贡。
弗拉德死后约十二年,纽伦堡的两位印刷商几乎同时印出同一本讲“德拉科莱大公”的德语小册子,一家印成四叶,一家印成六叶:一幅肖像,32则短故事,写穿刺刑(用尖木桩贯穿身体的处决方式)、在被穿刺的人中间用餐,以及一次渡过多瑙河的远征。小册子里没有吸血鬼,只有一个暴君。到1560年前后,这个文本一共印了十三次。
下面是慕尼黑收藏的那一本,逐叶展开。每则故事配有印本上的原文、中文译文,以及15世纪还有谁讲过它:一位约在1463年就写下其中几乎全部故事的宫廷诗人,一位教皇,一部俄语故事,一位拜占庭史家,一名塞尔维亚出身的耶尼切里(奥斯曼苏丹的常备步兵),一位匈牙利宫廷的史家;其中五则,还有当年留下的文书。

小册子,一则一则地读
六叶,十二面(一张纸为一叶,正反两面):书名、肖像、九面正文和一面空白。文本没有署名,也没有章节标题;1到32的编号出自历史学者克里斯托夫·保卢斯(Christof Paulus),他在2023年把最早的印本同更早的抄本作了对照。
这份1488年前后的文本写到酷刑、残害肢体、对儿童施暴和被迫食人。译文照印本原样保留。这些是小册子的说法,不是已经证实的事实:每则故事下面都列出讲过它的其他文本,以及各种说法的差别。
藏本:慕尼黑,巴伐利亚州立图书馆,4 Inc.s.a. 697,彼得·瓦格纳(Peter Wagner)印于纽伦堡。书上没有日期。摇篮本(1501年以前的欧洲早期印本)总目(GW 12525)把它定为“不早于1488年10月14日”,也就是马克斯·艾雷尔(Marx Ayrer)在纽伦堡印完自己那一版的日子;保卢斯认为,两版的先后也可能相反。
译文依据瓦格纳印本。“德拉科莱”(Dracole)是印本对“德古拉”的写法;Dracole、Dracol、Draculya、Dragwlya、Trakle 都是同一个名字在不同文本里的拼法,“德拉库尔”(Dracul)则是他父亲的称号。“大公”译的是 wayda(voivode,源自斯拉夫语的统治者称号,罗马尼亚语作 voievod)。城镇和村庄的名字照印本保留原文,今名见各则故事下的说明;国名和地区名则译出。印本用当时的外称 zigeuner(通常译作“吉普赛人”)的地方,译文作“罗姆人”。“异教徒”是印本原词(haiden)的直译。
每则故事下面,列出15世纪讲过同一件事或相关故事的文书和文献。“相同”指同一则故事;“有出入”指人物、数字或结局不同。一则故事有几个人讲,并不因此就是真的:贝海姆的诗和小册子同属德语传统,庇护二世依据的是匈牙利国王宫廷里流传的消息。文书也不能逐一证实故事的细节:一件记下的是布拉索夫市民的控诉,一件是传递消息的信,第三件是弗拉德自己的报告。
- 文书:1459—1462年的文书:王位争夺者丹1459年4月2日的文书、佩斯的布拉修斯1460年4月22日的信,或弗拉德本人1462年2月11日的信
- 贝海姆:米歇尔·贝海姆(Michel Beheim)1463年的诗,按诗行引用;与小册子同属德语传统
- 庇护二世:教皇庇护二世《回忆录》第十一卷:同源或相关的记述,不能当作独立佐证
- 俄语故事:《德古拉大公的故事》,抄写者叶夫罗欣抄于1486年和1490年
- 哈尔科孔迪莱斯:拉奥尼科斯·哈尔科孔迪莱斯(Laonikos Chalkokondyles)《历史》第九卷
- 米哈伊洛维奇:康斯坦丁·米哈伊洛维奇(Konstantin Mihailović)《一名耶尼切里的回忆》第33章
- 邦菲尼:安东尼奥·邦菲尼(Antonio Bonfini)《匈牙利史》第三部第十卷
图片:巴伐利亚州立图书馆(慕尼黑),4 Inc.s.a. 697,公有领域标记 1.0
第2叶正面
开篇

基督降生后1456年,德拉科莱做了许多可怕而奇异的事。
原文开头 Nach Cristi gepurt M.CCCC.LVI. iar Hat der dracole vill erschrockenliche wunderliche dinck gethan…
1456年是弗拉德第二次登上大公之位的年份。这些故事并不按时间先后排列。
1 / 32 · 第2叶正面
老德拉库尔被杀

老摄政下令杀死了老德拉库尔。德拉科莱和他的兄弟放弃了原来的信仰,许诺并发誓保卫基督教信仰。
原文开头 Item der alt gubernator hat den alten dracol lasen döten…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 11–30
- 庇护二世 有出入 p. 545
“老摄政”(印本作 gubernator)是匈牙利摄政匈雅提·亚诺什;“老德拉库尔”(Dracul)是弗拉德的父亲弗拉德二世,1447年底被杀。兄弟指拉杜(Radu)。庇护二世说父亲是同另一个儿子一起被杀的,并把这件事放在1456年。
2 / 32 · 第2叶正面
成为瓦拉几亚的统治者

同一年,他被立为瓦拉几亚的统治者。他随即下令杀死了原先在那里统治的拉斯拉大公。
原文开头 Item deß selben iars ist er gesetzt worden zu einem herrn in der walachey…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 31–50
- 庇护二世 相同 p. 545
“拉斯拉大公”即弗拉迪斯拉夫二世(Vladislav II),1456年被弗拉德取代。
3 / 32 · 第2叶正面
焚烧 Beckendorf

不久之后,他在特兰西瓦尼亚的布尔岑兰下令烧毁了名叫 Beckendorf 的村子,男女老少一并烧死。另有一些人,他用铁链押回瓦拉几亚,全部处以穿刺刑。
原文开头 Pald dar nach hat er in sybenbürgen auch in wurtzlande mit namen beckendorff lasen verprennen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 61–73
- 庇护二世 有出入 p. 545
布尔岑兰(Burzenland)是特兰西瓦尼亚东南部布拉索夫周围的地区。特兰西瓦尼亚当时属于匈牙利王国,城镇里住着说德语的“萨克森人”。Beckendorf 可能是今天的博德(Bod);历史学者扬·博格丹(Ioan Bogdan)提出这一比定时有所保留。庇护二世只说锡比乌一带的村庄被烧、俘虏被铁链押走,没有村名。
4 / 32 · 第2叶正面、第2叶背面
四百名男孩


所有被送到他的领地学习语言的男孩,他下令关进一间屋子里烧死,共四百人。
原文开头 Item er hat all iunge knaben die in sein land geschickt sein worden von lernung wegen der sprach…
还有谁讲过
- 文书 有出入 2.IV.1459
- 贝海姆 相同 v. 77–90
- 庇护二世 相同 p. 545
1459年4月2日,王位争夺者丹在布拉索夫附近的费尔迪奥阿拉(Feldioara)写下一件文书,记录了布拉索夫市民的控诉:据称弗拉德烧死了“三百名或更多”前来学习语言的年轻人。小册子说四百人;贝海姆说“四百人或更多”。
5 / 32 · 第2叶背面
和平期间穿刺商人

他讲了和,却在和平期间把许多来自布尔岑兰的商人和车夫处以穿刺刑。
原文开头 Item er hat einen friden gesetzt…
还有谁讲过
- 文书 有出入 2.IV.1459
- 贝海姆 相同 v. 74–76
- 庇护二世 相同 p. 545
同一件1459年4月2日的文书说,和平期间入境的商人和信使(印本说的是商人和车夫)被处以穿刺刑。丹是弗拉德的对手,替受损的一方写下这些话。
6 / 32 · 第2叶背面
灭掉一个大家族

他还下令把一个大家族连根铲除并处以穿刺刑,从最小的到最大的,不分老幼。
原文开头 Er hat auch ein groß geschlecht auß reuten lassen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 91–100
- 庇护二世 相同 p. 545
7 / 32 · 第2叶背面
埋到肚脐

他让人把自己的一些百姓赤身埋到肚脐,再叫人朝他们射去。另有一些人,他下令烤死、剥皮。
原文开头 Er hat sein volck etlich nacket lassen ein graben piß zu dem nabell…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 101–110
- 庇护二世 相同 p. 545
8 / 32 · 第2叶背面
年轻的丹站在自己的墓前

他俘获了年轻的丹,叫人为他挖好坟墓,按基督教的礼仪为他举行了葬礼,然后在墓旁亲手砍下他的头。
原文开头 Item er hat den iungen dan gefangen…
还有谁讲过
- 文书 有出入 22.IV.1460
- 贝海姆 相同 v. 111–120
- 庇护二世 相同 p. 545
丹就是1459年那件文书的作者。1460年4月22日,佩斯的布拉修斯(Blasius)写信给巴尔代约夫城(Bardejov),说丹战败被俘,按“德古利亚”(Draculya)的命令被斩首。墓旁的葬礼只见于叙事文本。
9 / 32 · 第2叶背面、第3叶正面
五十五名使者,和布拉索夫城外的早餐


匈牙利王国、萨克森人和特兰西瓦尼亚派使者前往瓦拉几亚,共五十五人。德拉科莱让他们等了五个星期,并叫人在他们住处前竖起尖桩,使他们十分恐惧。他这样做是因为害怕有人背叛。其间他进入布尔岑兰,毁掉庄稼,烧掉所有收成,把百姓押到名叫 Kronstadt 的城外。德拉科莱在圣雅各小教堂旁休息,下令烧掉城郊。到了清晨,他叫人把男女老少在小教堂旁绕着山坡处以穿刺刑,自己坐在他们中间,愉快地吃了早餐。
原文开头 Item potten sein geschickt worden von dem künigreich zu hungern vnd sachssen vnd sibenbürgen…
还有谁讲过
- 贝海姆 有出入 v. 121–170
- 庇护二世 有出入 p. 545
- 俄语故事 有出入 11
- 邦菲尼 有出入 p. 532
Kronstadt 是布拉索夫的德语旧称。1500年斯特拉斯堡版的书名页木刻画的就是这一幕:在被穿刺的人中间用餐。贝海姆写的是五百名使者,庇护二世写的是五十三名。俄语故事和邦菲尼也有在尖桩之间用餐的情节,受害者和地点不同。
10 / 32 · 第3叶正面
圣巴托罗缪教堂

他还下令烧毁了圣巴托罗缪教堂,把里面的祭服和圣杯全部拿走。
原文开头 Item er hat auch sant bartholomeus kirchen lassen verprennen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 211–216
圣巴托罗缪教堂在布拉索夫城边。
11 / 32 · 第3叶正面
没能烧掉 Zeiden 的队长

他派手下一名队长去烧毁一个名叫 Zeiden 的大村子。村民抵抗,队长没能烧成。他回到德拉科莱那里说:您吩咐的事我没能办到。德拉科莱立刻把这名队长处以穿刺刑。
原文开头 Mer hat er seiner hauptman einen in ein groß dorff geschickt mit namen zeinding…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 217–236
- 庇护二世 相同 p. 545
Zeiden 是布拉索夫附近科德莱亚(Codlea)的德语名。
12 / 32 · 第3叶正面
六百名商人

商人和其他人带着货物从布尔岑兰往多瑙河方向去 Pregel,共六百人。德拉科莱把他们全部处以穿刺刑,夺走了他们的财物。
原文开头 Item kaufleut vnd ander volck mit irer kaufmanschatz komen von wurtzland…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 237–243
- 庇护二世 相同 p. 545
Pregel(贝海姆作 Preissl)一般认为是多瑙河港口布勒伊拉(Brăila),布拉索夫商人由此到达多瑙河。庇护二世只说布尔岑兰的六百人,没有提商人和去向。
13 / 32 · 第3叶正面
大锅

他叫人造了一口大锅,上面盖着带孔的木板,让人把头从孔里伸出来卡住。他叫人往锅里灌满水,在锅下生起大火,让这些人惨叫着直到被煮死。
原文开头 Item er hat lasen machen ein grossen kessel…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 244–260
14 / 32 · 第3叶背面
母亲和婴儿

他想出了可怕、骇人、难以言说的酷刑。他下令把母亲和怀里吃奶的孩子一起处以穿刺刑,孩子在母亲胸前挣扎到死。他还叫人割开母亲的乳房,把孩子的头从中穿过,再把两人一起穿刺。
原文开头 Erschrockenliche forchtsame vnaussprechenliche pein hat er erdacht…
还有谁讲过
- 文书 有出入 22.IV.1460
- 贝海姆 相同 v. 328–341
- 庇护二世 有出入 p. 545
- 哈尔科孔迪莱斯 有出入 p. 514
佩斯的布拉修斯1460年4月22日的信说,丹战败之后,弗拉德把妇女连同绑在胸前的婴儿一起穿刺。哈尔科孔迪莱斯写特尔戈维什泰(Târgoviște,弗拉德的都城)附近的尖桩之野时,也提到紧贴着母亲的婴儿。
15 / 32 · 第3叶背面
横着穿刺

他叫人把各种人横着穿刺,有基督徒、犹太人和异教徒,让他们长时间扭动挣扎,挤作一团,像青蛙一样。之后又叫人把他们的手脚也穿刺起来。他常用自己的语言说:瞧,他们多么灵活。这就是他的乐趣。
原文开头 Item menschen hat er seytling lassen spissen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 351–364
“用自己的语言”:印本很少提到德拉科莱说的是另一种语言,这是其中一处。
16 / 32 · 第3叶背面
同伴不肯绞死的小偷

他抓到一个偷东西的罗姆人。其他罗姆人来求德拉科莱把人交还。他说:他必须被绞死,而且要由你们亲手绞死。他们说这不合他们的习俗。于是德拉科莱叫人把这个人放进锅里煮了,其他人不得不把他连肉带骨吃掉。
原文开头 Item er het einen zygeuner gefangen der het gestolen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 365–393
- 庇护二世 有出入 p. 545
原文作 zygeuner。在庇护二世的记述中,被煮的是不肯亲手绞死小偷的那个人。
17 / 32 · 第3叶背面、第4叶正面
嫌臭的人


有一位体面的人被派到他那里,在那些被穿刺的人中间见到了他。德拉科莱在他们中间走来走去地看,那些人多得像一片大森林。来人问德拉科莱为什么在这样的臭气里走动。德拉科莱问他是不是觉得臭,他说是。德拉科莱立刻叫人把他高高地穿刺起来,好让他闻不到别人的臭味。
原文开头 Es ward auch zu im geschickt ein erbirdiger man…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 394–413
- 俄语故事 有出入 11
在俄语故事里,掩鼻的是弗拉德自己的一名仆人,不是外来的使者。
18 / 32 · 第4叶正面
神父和面包块

一位神父讲道说,不归还不义之财,罪就得不到赦免。德拉科莱请他到家里,让他坐在自己的餐桌旁。德拉科莱把一个白面包掰成小块,准备自己吃;神父不时拿起一块吃了。德拉科莱说:你今天不是讲,不归还不义之财,罪就得不到赦免吗?神父说是。德拉科莱说:那你为什么吃我给自己掰的面包?他立刻把神父处以穿刺刑。
原文开头 Item ein pfaff het gepredigt wie die sünd nit vergeben würden…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 414–442
整本小册子里只有这一处提到面包。常被归到这些故事名下的“面包蘸血”,印本里没有,贝海姆的诗里也没有。
19 / 32 · 第4叶正面
Kalmotz

德拉科莱来到特兰西瓦尼亚的 Kalmotz,在那里叫人把百姓像剁白菜一样砍死,其余的人他带回去处以穿刺刑。
原文开头 Item mer der dracole kam in sibenbürgen gen Kalmotz…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 261–270
- 庇护二世 有出入 p. 545
Kalmotz 可能是锡比乌以南的特尔马丘(Tălmaciu,德语 Talmesch)。
20 / 32 · 第4叶正面、第4叶背面
你们记得多少位大公?


他请领地内所有的领主和贵族来赴宴。宴席结束后,他从最年长的人开始,问他记得这片土地上有过多少位大公。他这样一个一个地问下去。每人都照自己知道的回答:有人说五十位,有人说三十位,没有一个人说的少于七位。于是他把他们全部处以穿刺刑,共五百人。
原文开头 Er hat all sein lantherrn vnd edel leut in seinem land zu tisch geladen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 443–480
21 / 32 · 第4叶背面
磨刀石

他叫人把人放在磨刀石上磨死,还做了许多人们传说的非人之事。
原文开头 Item er hat leut auf schliffsteinen zu tod lasen schleiffen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 284
22 / 32 · 第4叶背面
情人

他有一个情人,自称怀了孕。德拉科莱叫接生婆来检查,她们说她没有怀孕。于是他把这个女人从下身一直剖到胸口,说他要看看自己的果实在哪里,或者说,看看他自己到过哪里。
原文开头 Item er hat ein schlafweib gehabt dy gab sich auß sy wer schwanger…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 481–493
23 / 32 · 第4叶背面
锡比乌的使者

Hermannstadt 派使者前往瓦拉几亚。他们回去后讲述了这样的惨状:看到死者和被穿刺的人多得像一片大森林。
原文开头 Poten sein geschickt worden auß der hermanstat in die walachey…
还有谁讲过
- 贝海姆 有出入 v. 577–586
Hermannstadt 是锡比乌的德语名。贝海姆只说使者“来自特兰西瓦尼亚”,没有说是哪座城。
24 / 32 · 第4叶背面、第5叶正面
1462年:渡过多瑙河


公元1462年,德拉科莱来到大 Schiltaw,在那里下令杀死了两万五千多人,各种人都有,基督徒、犹太人和异教徒。其中有最美丽的妇人和少女,被他的侍从留了下来,侍从们请求德拉科莱把她们赐给自己为妻。德拉科莱下令把这些男人连同妇人和少女用马刀和剑像剁白菜一样砍死。他这样做,是因为这片土地向土耳其人纳贡,而土耳其人屡次向他索要贡赋。他对来使说要亲自送去。他进入那片土地,人们为了贡赋骑马出来迎接,以为他是把贡赋送给皇帝(指奥斯曼苏丹)。人马一队接一队地来。德拉科莱见时机已到,就把出来迎接的人全部杀死,因为他们毫无防备。德拉科莱烧掉了整个保加利亚,把他能抓到的人全部处以穿刺刑,共两万五千人,死于火中的还不算在内。
原文开头 Anno domini M.CCCC.LXII. iar ist der dracole kumen in dy großen schiltaw…
还有谁讲过
- 文书 有出入 11.II.1462
- 贝海姆 相同 v. 521–570
- 庇护二世 有出入 p. 546
- 俄语故事 有出入 3
- 米哈伊洛维奇 有出入 p. 103
Schiltaw 可能是尼科波利斯,这座要塞在多瑙河右岸(南岸),今保加利亚的尼科波尔;文中的“皇帝”指奥斯曼苏丹。贝海姆的诗几乎逐句讲了同样的内容。这是唯一留有被指控者本人说法的一则:弗拉德1462年2月11日写给匈牙利国王马加什一世的信,列出多瑙河沿岸多处共23,884名死者,不只在尼科波利斯,也不都是被穿刺的。俄语故事保留了假装纳贡的计策;米哈伊洛维奇写到那年冬天右岸遭到劫掠。
25 / 32 · 第5叶正面
短衬衣

他看见一个男人穿着短衬衣干活,就问他有没有妻子。那人说有。德拉科莱叫人把她带来,问她做什么活。她说:我洗衣、烤面包、纺线。他立刻把她处以穿刺刑,因为她没有给丈夫做一件长衬衣。他又给了那人另一个妻子,并对她说要给丈夫做一件长衬衣,否则也把她穿刺。
原文开头 Er sach einen man arbeiten in einem kurtzen hemd…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 617–640
- 庇护二世 相同 p. 546
- 俄语故事 有出入 10
短衬衣的故事,在贝海姆和庇护二世笔下几乎一样。在俄语故事里,衬衣是破的,妇人先被砍去双手,再被穿刺。
26 / 32 · 第5叶正面、第5叶背面
披牛皮的三百名罗姆人


大约三百名罗姆人来到他的领地。他从中挑出最好的三个,叫人烤了,其余的人不得不把他们吃掉。他对他们说:你们要么就这样一个吃一个,要么去打土耳其人。罗姆人很乐意去同土耳其人作战。德拉科莱叫人给人和马都披上牛皮。罗姆人遇上土耳其人时,土耳其人的马被牛皮的沙沙声吓得逃向一条河,许多土耳其人淹死了。罗姆人就这样得胜。
原文开头 Item es komen in sein land pey drey hundert zigeuneren…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 821–860
27 / 32 · 第5叶背面
修士和驴

一个赤足修会的修士骑着驴,在路上遇见了他。德拉科莱叫人把驴和修士叠在一起穿刺。
原文开头 Im ist ein münch parfüsser ordens reittend auff einem esel vntter wegen begegnet…
还有谁讲过
- 贝海姆 有出入 v. 641–680
赤足修会即方济各会。贝海姆写的是两名托钵修士,两人都被穿刺,然后是他们的驴。
28 / 32 · 第5叶背面
钉在头上的小帽

有几个 walhen 被派到他那里。他们来到他面前,鞠躬并摘下了帽子,却留着帽子下面的小帽。他问他们为什么不把小帽也摘下来。他们说这是他们的习俗,在皇帝(指神圣罗马帝国皇帝)面前也不摘。德拉科莱说:我来替你们确认这个习俗。他立刻叫人把小帽牢牢钉在他们头上,好让小帽不会掉下来,他们的习俗也得以保留。他就这样确认了它。
原文开头 Item es wurden zu im geschickt etlich walhen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 871–910
- 俄语故事 有出入 1
- 邦菲尼 有出入 p. 532
Walhen 在当时的德语里指说罗曼语族语言(如意大利语、法语)的人,这里多半指意大利人;保卢斯认为也可能指瓦拉几亚人。文中的“皇帝”指神圣罗马帝国皇帝。在俄语故事和邦菲尼笔下,使者是土耳其人;邦菲尼说每顶帽子钉了三根钉子。
29 / 32 · 第5叶背面、第6叶正面
两个修士


两个修士来到他的领地,他请他们来见自己,他们来了。他先叫来一个修士,问人们说了他什么好话。这个修士非常害怕,说:人们说的都是您的好话,您是一位十分贤明的君主,我也这样说。他叫人把这个修士看管起来。另一个修士被带来,问的是同样的话。这个修士想:反正我要死了,就对他说实话吧。他说:您是世上能找到的最大的暴君,我没见过一个人说过您的好话,您自己也充分证明了这一点。德拉科莱说:你对我说了实话,所以我让你活着。于是放了他。德拉科莱以为第一个修士这回也会说实话,又叫人把他带来。可他说的和先前一样。德拉科莱说:把他带走。于是为了真话的缘故,把他处以穿刺刑。
原文开头 Item es sein zwen münch kumen in sein land…
还有谁讲过
- 贝海姆 有出入 v. 681–800
- 俄语故事 有出入 7
瓦格纳印本作 von der warheit wegen,“为了真话的缘故”;艾雷尔印本作 vnwarheit,“不实之言”。贝海姆写的是三名有名字的修士:米歇尔回答得很圆滑;汉斯当面指责弗拉德,被穿刺;雅各逃脱,后来成了诗人的消息来源。在俄语故事里,死的也是指责他的那一个。
30 / 32 · 第6叶正面
孩子、母亲、丈夫

他叫人把孩子烤了,逼他们的母亲吃掉。他割下妇人的乳房,逼她们的丈夫吃掉。之后把他们全部处以穿刺刑。
原文开头 Item er ließ kinder praten die musten ire müter essen…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 342–350
31 / 32 · 第6叶正面
乞丐的宴席

他叫人为国内所有的乞丐准备了一顿好饭。饭后,他把他们关在吃饭的谷仓里,全部烧死。他认为他们白吃别人的东西,又不能自食其力。
原文开头 Item er ließ all petler in seinem land ein gut mal beraiten…
还有谁讲过
- 贝海姆 相同 v. 861–870
- 俄语故事 相同 6
- 邦菲尼 相同 p. 532
贝海姆说乞丐有“六百人或更多”。俄语故事和邦菲尼有同样的宴席,随后是放火。
32 / 32 · 第6叶正面
被俘、受洗、复位

不久之后,匈牙利国王抓住了他,把他严加囚禁了很长时间。此后他在 Ofen 受洗,并做了大补赎。然后国王让德拉科莱复为大公,一如从前。据说他此后做了不少善事。
原文开头 Pald darnach fieng in der künig in hungeren vnd behielt in vill zeit hertigklich gefangen…
还有谁讲过
- 贝海姆 有出入 v. 1051–1070
- 庇护二世 有出入 pp. 546–547
- 俄语故事 有出入 14–15
- 邦菲尼 有出入 pp. 532–533
更早的抄本没有这个结尾,是印本加上的。贝海姆的诗只写到被俘,停在弗拉德入狱。Ofen 是布达的德语名。“补赎”是天主教的赎罪善功。俄语故事也说弗拉德为了复位改信拉丁教会(即天主教,相对于东正教而言),却把这看作堕落。
数一数,看出了什么
这些故事在1488年并不新。32则故事全都见于米歇尔·贝海姆的诗,只是有的说法不同。这首诗大约作于1463年,在神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世的宫廷,比印本早二十五年左右,那时弗拉德刚刚被囚;只有结尾的受洗和复位是印本自己加的。纽伦堡的印刷商印行的是一套早已流传的故事。贝海姆也讲过,只能说明故事早于印本,并不说明它是真的。
有5则故事,还留有1459—1462年的文书:被烧死的年轻人、和平时期被穿刺的商人、丹之死、怀抱婴儿的妇女,以及渡过多瑙河的远征。其中三则,文书说的比故事少:年轻人是“三百名或更多”,不是四百名;斩首,没有葬礼;妇女连同婴儿被穿刺,没有另外的残害。至于那次远征,弗拉德自己报出的数字是23,884人,在屋中被烧死的还不算在内,同印本的两万五千人是一个量级。
另有7则,在德语文献和庇护二世的《回忆录》之外也有记述,见于俄语故事或邦菲尼。它们几乎都是带寓意的轶事:衬衣、乞丐、小帽、修士。其余20则只见于德语传统和教皇的书。其中六则与特兰西瓦尼亚有关(村庄被烧,一座教堂被劫,商人被穿刺),正是萨克森人的城镇会传出的那类消息;其余的是登位、酷刑和没有地名的轶事。
三则故事,换一个人讲就变了样
同一则轶事经过三种语言,人物或寓意随之改变。
钉在头上的小帽
在德语小册子里,不肯脱帽的是几个 walhen,多半是意大利人。在俄语故事里,他们是苏丹的使者,而且全篇以这一幕开头。在邦菲尼笔下也是土耳其使者,每人三根钉子。
两个修士
在纽伦堡的版本里,当面说德拉科莱是最大暴君的修士得以活命。在贝海姆的诗和俄语故事里,被穿刺的恰恰是指责他的那一个;在俄语故事里,附和他的那一个得到50枚金杜卡特,还被称为“明理的人”。只有印本让说真话的人得到好报。
结局
印本以和解收尾:在布达受洗、补赎、复位,“做了许多好事”。俄语故事讲到同一次改信拉丁教会时,用的话是“他离弃了光明,接受了黑暗”。印本没有说弗拉德是怎么死的;俄语故事说,他的部下把他当成了土耳其人。
1462年:弗拉德自己写了什么
只有一则故事,即第24则,留有被指控者本人的说法。
1461—1462年冬天,弗拉德越过封冻的多瑙河,劫掠了奥斯曼帝国控制的右岸(南岸)。1462年2月11日,他写信给匈牙利国王马加什一世。这封拉丁文信以抄本传世(一份在慕尼黑,一份在沃尔芬比特尔)。弗拉德说,苏丹派人想用计捉他,反被他捉住;接着他清点死者:23,884人,“土耳其人和保加利亚人,男女都有”,按多瑙河沿岸的地点一一列出。
exceptis qui in domibus combusti sunt, vel quorum capita officialibus nostris non sunt presentata
“在屋中被烧死的,以及头颅没有呈交给我们官员的,不计在内”
约二十五年后印出的小册子说“两万五千多人”。奥地利梅尔克修道院的年代记里也有同一个整数,说的却是另一回事:这位大公“一次”就穿刺了 25 milia hominum(两万五千人)。可见整本小册子里最大的数字,同弗拉德自己报出的数字是一个量级;他写这封信,是向国王请求援助,共同对付奥斯曼人。
1462年夏天:在场者的记述
苏丹穆罕默德二世亲自出征。康斯坦丁·米哈伊洛维奇是塞尔维亚人,当时是耶尼切里(Janissaries)的一员,自称在场;他说军队在尼科波利斯渡过多瑙河,第一夜损失了250名耶尼切里。拜占庭史家哈尔科孔迪莱斯说大军有25万人;罗马尼亚历史学者什特凡·安德烈埃斯库(Ștefan Andreescu)认为10万到12万更接近实情。
夜袭苏丹营地发生在尼科波利斯到特尔戈维什泰的路上,具体地点不详。安德烈埃斯库把它定在6月17日到18日夜间;另一些学者定在前一夜。据哈尔科孔迪莱斯,弗拉德的骑兵不到1万,“有人说不超过7千”,他没有找到苏丹的营帐,攻击的是两位维齐尔马哈茂德和伊沙克的营帐。
哈尔科孔迪莱斯还写到,特尔戈维什泰城外有一片尖桩之野,长17斯塔迪亚,宽7斯塔迪亚(古希腊长度单位,1斯塔迪亚约合180多米),约有2万人,“据说如此”。威尼斯驻君士坦丁堡的代表巴尔比(Balbi)在信中说,苏丹于7月11日回到阿德里安堡。11月,马加什一世的人逮捕了弗拉德;大公之位归了他的兄弟拉杜。
十三个版本,直到1560年前后
早期印本目录(摇篮本见 GW,16世纪印本见 VD16)著录了十三个版本,其中八个印于1500年及以前。两个用低地德语,面向波罗的海和北海沿岸的城市。
| 地点与印刷商 | 目录所定年代 | 语言、叶数 | 现存藏本 | 目录编号 |
|---|---|---|---|---|
| 纽伦堡,Marx Ayrer | 1488年10月14日 | 高地德语,4叶 | 魏玛 | GW 12524 |
| 纽伦堡,[Peter Wagner] | [不早于1488年10月14日] | 高地德语,6叶 | 慕尼黑、斯图加特、费城 | GW 12525 |
| 吕贝克,[Bartholomäus Ghotan] | [不早于1488年10月4日];保卢斯:约1493年 | 低地德语,6叶 | 布达佩斯 | GW 12531 |
| 班贝格,[Hans Sporer] | 1491 | 高地德语,4叶 | 伦敦 | GW 12526 |
| 莱比锡,[Martin Landsberg] | 1493 | 高地德语,4叶 | 圣彼得堡 | GW 12527 |
| 奥格斯堡,Christoph Schnaitter | 1494年3月27日 | 高地德语,4叶 | 慕尼黑、索洛图恩、茨维考 | GW 12528 |
| 纽伦堡,Ambrosius Huber | 1499 | 高地德语,4叶 | 布加勒斯特(残本) | GW 12529 |
| 斯特拉斯堡,[Matthias Hupfuff] | 1500 | 高地德语,6叶 | 柏林、科尔马、哥本哈根、美因茨、纽伦堡 | GW 12530 |
| 汉堡 | [约1502年] | 低地德语,[4]叶 | 沃尔芬比特尔 | VD16 D 2639 |
| 奥格斯堡,[Melchior Ramminger] | [约1520年] | 高地德语,[8]叶 | 布加勒斯特 | VD16 D 2635 |
| 纽伦堡,Johann Stuchs | [约1520年] | 高地德语,[8]叶 | 柏林 | VD16 D 2636 |
| 纽伦堡,Jobst Gutknecht | 1521 | 高地德语,[8]叶 | 维也纳 | VD16 D 2637 |
| 奥格斯堡,Matthäus Franck | [约1560年] | 高地德语,?叶 | 柏林 | VD16 D 2638 |


为什么是1488年的纽伦堡?保卢斯提出了几种可能的契机,其中之一是那一年城里发出的约7,000份为讨伐奥斯曼人而设的赎罪券,但他认为这些至多算是背景。纽伦堡医生哈特曼·舍德尔(Hartmann Schedel)偏爱“来自东方”的题材,他把这本小册子记进了自己藏书目录的德语书一类。
修道院长约翰内斯·特里特米乌斯(Johannes Trithemius)记下了读者的感受:
Cuius horribilia facta circumferuntur in quodam libello dudum impressa, que et risum et horrorem legentibus movent.
“他那些可怕的事迹早先已经印出,随一本小书四处流传,读的人既发笑,又惊恐。”
15世纪还有谁写过他
六种文本,五种语言。没有一种是调查报告;每一种都有自己的读者和立场。
- 米歇尔·贝海姆,约1463年
- 神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世在维也纳新城宫廷里的工匠歌手(Meistersinger,以作诗歌唱为业,旧译“名歌手”)。他写“特拉克莱大公”的诗共1,070行,抄本存于海德堡;小册子里的故事它几乎都有,还有一些是印本没有的。贝海姆说,这些故事是从一位逃出弗拉德之手的修士雅各那里听来的。诗写到弗拉德入狱为止。在贝海姆的诗里,暴君饭前用受害者的血洗手;20世纪的一些著作由此讲出了“面包蘸血”,诗句里并没有。
- 庇护二世,不晚于1464年
- 这位号召十字军的教皇在《回忆录》里列出了弗拉德的一串暴行,大多也见于小册子。他把弗拉德误称为“约翰”,写作时弗拉德还在狱中。
- 俄语故事,1486年和1490年
- 白湖圣基里尔修道院(在俄罗斯北部)的抄写者叶夫罗欣(Efrosin)在文末注明:1486年2月13日初次写下,1490年1月28日重抄。故事没有署名,通常认为作者是费奥多尔·库里岑(Fyodor Kuritsyn),1482至1484年莫斯科大公伊凡三世派往匈牙利的使节。叙述者说,“我们”在布达见过弗拉德的长子。故事从名字说起:德古拉,“瓦拉几亚语如此,用我们的话说就是魔鬼”。它称他 zlomudr,意思是“又恶又有智谋”。
- 拉奥尼科斯·哈尔科孔迪莱斯
- 拜占庭史家;他的《历史》第九卷对1462年战争的记述最详细,写到夜袭和尖桩之野。
- 康斯坦丁·米哈伊洛维奇,1496—1501年
- 被奥斯曼人掳走、后来成为耶尼切里的塞尔维亚人。他写道,弗拉德把多瑙河右岸的人不论死活都割下鼻子,送到匈牙利,夸耀杀了多少土耳其人。
- 安东尼奥·邦菲尼
- 马加什一世宫廷里的意大利人文主义者。他用一句话概括弗拉德:一个“残忍和公正都闻所未闻”的人。他还写道,弗拉德死后,头颅被当作礼物送给了苏丹。

弗拉德死于1476年12月底或1477年1月初,那时他复位才几个星期。没有任何文书记下地点。莱奥纳尔多·博塔(Leonardo Botta)1477年2月1日从威尼斯发出的报告说,他和大约四千人一起“被砍成碎块”;俄语故事说,部下把他当成了土耳其人;奥地利编年史家雅各布·翁雷斯特(Jakob Unrest)说,一个投到他手下的土耳其人从背后砍下了他的头。
名字:从德古拉到“穿刺者”,再回到德古拉
他的父亲弗拉德二世于1431年在纽伦堡加入了卢森堡的西吉斯蒙德创立的龙骑士团(Order of the Dragon),此后被称作“德拉库尔”(Dracul)。儿子随父亲得名:在1475年和1476年的拉丁文文书里,他自称“Wladislaus Dragwlya”和“Ladislaus Drakulya”。小册子写作 Dracole。
“采佩什”(Țepeș,出自罗马尼亚语 țeapă,意为“尖桩”,即“穿刺者”)这个称呼,最早见于瓦拉几亚大公拉杜(Radu cel Mare,意为“伟大的拉杜”)的一件斯拉夫语文书,整理者把它定为1506年1月21日:“被称为采佩什的弗拉德大公”。奥斯曼人叫他 Kazıklı,“使尖桩的人”。
1820年,英国领事威廉·威尔金森在伦敦出版了一本讲瓦拉几亚和摩尔达维亚的书。第19页提到一位渡过多瑙河进攻土耳其人的“德古拉大公”,并在脚注里解释了这个名字。1890年夏天,布拉姆·斯托克在威特比的图书馆读到这本书,把脚注抄进了写作笔记。在他更早的笔记里,伯爵叫“Count Wampyr”;这个名字被划掉,改成了 Dracula。
Dracula in the Wallachian language means Devil. The Wallachians were, at that time, as they are at present, used to give this as a surname to any person who rendered himself conspicuous either by courage, cruel actions, or cunning.
“德古拉在瓦拉几亚语里意为魔鬼。瓦拉几亚人当时和现在一样,习惯把它当作别号,送给任何以勇敢、残忍行为或狡诈著称的人。”


小说里,伯爵这样说起一位先人:“who was it but one of my own race who as Voivode crossed the Danube and beat the Turk on his own ground?”(我的族人当中,不正是有一位以大公的身份渡过多瑙河,在土耳其人自己的土地上打败了他们吗?)这就是第24则故事里的远征,经威尔金森的书到了斯托克手里。斯托克的笔记里没有“弗拉德”这个名字,没有“穿刺者”,也没有穿刺刑;没有证据表明他知道这些德语小册子。《德古拉》1897年5月在伦敦由 Archibald Constable and Company 出版,定价六先令。斯托克从未到过特兰西瓦尼亚。
把伯爵同这位瓦拉几亚大公联系起来的说法,是20世纪的研究者传开的:1956年的巴西尔·柯特利(Bacil Kirtley),以及1972年出版《寻找德古拉》(In Search of Dracula)的雷蒙德·麦克纳利和拉杜·弗洛雷斯库。这部小说的第一个罗马尼亚语译本,1928至1929年在报纸上连载,署名扬·戈伦(Ion Gorun)。
文书里没有的事
吸血鬼属于1897年的小说。在小册子里,德拉科莱是一个暴君(wütrich),没有任何超自然的成分。
弗拉德出生的年份和地点没有记载;锡吉什瓦拉是历史学者的推测。没有文书表明布朗城堡曾归他所有。在斯纳戈夫,1933年的发掘在相传属于他的墓石下发现的是动物骨头;他的墓至今不明。
德古拉:神话与真实的六地对照:布朗、锡吉什瓦拉、斯纳戈夫、波埃纳里、特尔戈维什泰和博尔戈山口,各有各的证据。
出处
每种文本都按所列版本读过。打不开的文本,本页不引用。
小册子
- 影印 Dracole Wayda, [Nürnberg: Peter Wagner, c. 1488]. München, BSB, 4 Inc.s.a. 697
- 目录 Gesamtkatalog der Wiegendrucke, GW 12524–12531
- 目录 VD16 D 2635–2639
- 研究 Christof Paulus, „Dracula in Nürnberg oder: Warum Humanisten Schauergeschichten lasen“, Deutsches Archiv 79 (2023)
- 文本 Die geschicht dracole waide, Marx Ayrer, 14.X.1488 (Wikisource)
对读的文本
- 文本 Pius II, Commentarii rerum memorabilium, Roma, 1584, XI, pp. 544–547
- 文本 Сказание о Дракуле воеводе, ed. Ia. S. Lurie, trad. O. V. Tvorogov (Библиотека литературы Древней Руси, 7)
- 文本 Laonikos Chalkokondyles, Historiarum libri decem, ed. I. Bekker, Bonn, 1843, IX, pp. 499–517
- 文本 Konstanty Michałowicz, Pamiętniki janczara, ed. J. Łoś, Kraków, 1912, cap. XXXIII, pp. 102–108
- 文本 Antonio Bonfini, Rerum Ungaricarum decades, Frankfurt, 1581, III, 10, pp. 532–533
- 文本 Michel Beheim, ed. G. C. Conduratu, Michael Beheims Gedicht über den Woiwoden Wlad II. Drakul, București, 1903
1462年的战争与弗拉德的生平
- 文书 Ioan Bogdan, Vlad Țepeș și narațiunile germane și rusești asupra lui, București, 1896, pp. 76–82
- 研究 Ștefan Andreescu, Vlad Țepeș (Dracula): între legendă și adevăr istoric
- 文书 Magyar diplomacziai emlékek Mátyás király korából, I, Budapest, 1875, nr. 91–92, 105
- 文书 Ioan Bogdan, Documente privitoare la relațiile Țării Românești cu Brașovul și cu Țara Ungurească, I, București, 1905
- 文书 Documenta Romaniae Historica, B, II, București, 1972, nr. 41
- 研究 Constantin Rezachevici, “The Tomb of Vlad Țepeș”, Journal of Dracula Studies 4 (2002)
名字与小说
- 文本 William Wilkinson, An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia, London, 1820, p. 19
- 研究 Robert Eighteen-Bisang, Elizabeth Miller (ed.), Bram Stoker’s Notes for Dracula: A Facsimile Edition, 2008
- 文本 Bram Stoker, Dracula, New York, 1899, pp. 30, 240–241
- 研究 David B. Dickens, Elizabeth Miller, “Michel Beheim, German Meistergesang, and Dracula”, Journal of Dracula Studies 5 (2003)
- 研究 Anca Simina Martin, “The interwar Romanian translation of Dracula”, Babel, 2024
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