LXXXII pagina 82 a manuscrisuluitiparul din 1885, p. 82
- 131Și ca giudecatugĭudecatū [veînreri a 7. sîptămănă]
- 14fufū se nutămunūtămū noi înntru ItaliaItalïa,
Manuscris românesc din secolul al XVI-lea
Un manuscris românesc copiat cândva între 1563 și 1583 povestește o furtună pe mare: 276 de oameni într-o corabie, paisprezece nopți în larg, o insulă numită Melentie. Cele 249 de rânduri se citesc aici așa cum sunt scrise. Atinge orice cuvânt vechi și îi vezi înțelesul.
Și deca fu dzuo, nu cunoștiea pămăntulu.Pagina 93, rândurile 9 și 10: „Și când s-a făcut ziuă, nu cunoșteau pământul.”

Codicele Voronețean e socotit printre cele mai vechi texte scrise în română care s-au păstrat. Are 85 de file, fără început și fără sfârșit. Cuprinde Faptele apostolilor de la capitolul 18, versetul 14, până la capăt, cu o lipsă între 18,21 și 19,6, epistola lui Iacob, prima epistolă a lui Petru și un fragment din a doua, până la 2,9. Grigore Crețu, profesor la Huși, l-a găsit în vara lui 1871 la mănăstirea Voroneț. L-a dus la Cernăuți lui Ion G. Sbiera, care l-a păstrat, deși Crețu i l-a cerut înapoi, și l-a dat în 1883 Academiei Române. În biblioteca Academiei are cota ms. rom. 448.
După filigranele hârtiei, copia a fost datată între 1563 și 1583 (Alexandru Mareș). Traducerea e mai veche decât copia; cât de veche și unde a fost făcută sunt lucruri încă discutate.
Mai jos se poate citi un singur fragment, cel mai ușor de urmărit: ultimele două capitole ale Faptelor, până la sosirea la Roma (27,1–28,16), cu drumul pe mare al lui Pavel, dus ca prizonier, și cu naufragiul de la ostrovul Melentie, identificat de obicei cu Malta. Sunt 249 de rânduri de pe 19 pagini ale manuscrisului, în transcrierea publicată de Ion G. Sbiera la Cernăuți în 1885.
Cinci obiceiuri ale textului, fiecare cu exemple din pasaj.
Fiecare bloc de mai jos e o pagină a manuscrisului, cu numărul ei și cu rândurile numerotate. Deasupra fiecărui rând stau slovele, așa cum le-a tipărit Sbiera, fără spații între cuvinte, ca în manuscris. Cuvintele sunt despărțite la capăt de rând ca în manuscris.
Atinge un cuvânt ca să-i vezi înțelesul și propoziția în româna de azi; cuvintele explicate în listă sunt subliniate cu puncte. Literele dintre paranteze sunt adăugate de Sbiera. Numerele mici dintre cuvinte sunt versetele. Corabia de pe hartă înaintează odată cu lectura.
Pasajul are 1.088 de cuvinte. Lista de mai jos explică 149 dintre ele, cu toate formele lor: 478 de apariții, adică 44% din text.
Lângă textul codicelui, Sbiera a tipărit aceleași versete din Noul Testament de la Bălgrad (Alba Iulia, 1648) și din Biblia de la București (1688), transcrise de el cu litere latine. Codicele traduce un Apostol slavon, al cărui model exact nu e cunoscut. Noul Testament de la Bălgrad s-a tradus mai ales după versiunea latină a lui Théodore de Bèze, comparată cu textul grecesc, cu Vulgata, cu Biblia slavonă de la Ostrog și cu cea maghiară a lui Károlyi Gáspár. Pentru Noul Testament, Biblia de la București a preluat în mare parte textul de la Bălgrad, revizuit de frații Radu și Șerban Greceanu.
Diferențele se văd cel mai bine la lucrurile de pe corabie:
| Lucrul | Codicele | 1648 | 1688 |
|---|---|---|---|
| ancorele Fapte 27,29 | cătuși | mățe | fïară |
| partea din față a corabiei Fapte 27,41 | nasulu | pisculŭ | pisculŭ |
| ce au aruncat în mare Fapte 27,38 | grăulu | hrana | hrana |
| vântul furtunii Fapte 27,14 | Vrocnidonu | ev̄roclidonŭ | viforulŭ lui evrosŭ |
| ce aruncă a treia zi Fapte 27,19 | vētrila | unēltele | ūnēltele |
| vremea, după zilele fără soare Fapte 27,20 | frigu | vicolŭ | viforŭ |
| marea pe care sunt purtați Fapte 27,27 | gerure | adria | adrïĭea |
| numele ostrovului Fapte 28,1 | Melentie | militŭ | meletì |
| șarpele Fapte 28,3 | năpărcă | vipere | vipere |
| frigurile tatălui lui Poplie Fapte 28,8 | miață | friguri | friguri |
| Trei Taverne, pe drumul spre Roma Fapte 28,15 | Trei Cărmari | trei crăcĭme | trei cîrcĭume |
| cel care îl păzește pe Pavel Fapte 28,16 | voinicii | vitēzŭ | oștēnŭ |
Codicele VoronețeanȘi ca giudecatu fu se nutămu noi înntru Italia, pridădiră Pavelu și alții oarecarii fugli sutașului celuia ce’i era numele Iuliu, gloateei sevastiiasca.
Bălgrad, 1648Ĭarî dēca fù rănduitî noaō să vănslămŭ în Italïĭea, dēderî pre pavelŭ și pre alți legațŭ sutașului, anume Iulie de în șirēgulŭ înpăratului.
București, 1688Ĭară după ce s’au alesŭ ca să mērgemŭ noi în ïtalïĭea, dà pre pavelŭ și pre alțïi oare carïi legați la ūnŭ sutașŭ pre nume ïulïe, alŭ cētei sevastisŭ.
În româna de aziȘi când s-a hotărât să plecăm pe mare spre Italia, i-au dat pe Pavel și pe alți câțiva prizonieri în seama unui sutaș pe nume Iuliu, din ceata sevastiiască, adică augustă.
Codicele VoronețeanȘi înntrămu înntru curabia Adramitēscă. Vrēmu se nutămu întru locurele (A)siești. Văînslămu, și era cu nnoi Aristarhu Machid(o)nēnulu di în Solunu.
Bălgrad, 1648Și suindu-ne în corabïĭea de în adramiteĭu, vrăndŭ să vănslămŭ pre lăngî țănutulŭ asieĭ, ne slobozimŭ, fïindŭ cu noi aristarhŭ machedonŭ de în solunŭ.
București, 1688Și întrîndŭ în corabïe dela adramitŭ vrîndŭ să mērgă la locurile lui dela asïĭea, purcēsemŭ fïindŭ înpreună cu noi, arestarhu machidonēnul dela solonŭ.
În româna de aziNe-am suit într-o corabie din Adramit. Voiam să plutim spre locurile Asiei. Am pornit, și era cu noi Aristarh, un macedonean din Salonic.
Codicele VoronețeanIară întru altă sosimu întru Sidonu. Omuiubire Iulie lu Pavelu făcea, dzise cătră soți(i) ce era merși, prilejire se’i nemerēscă.
Bălgrad, 1648Ĭarî a doaō zi agĭunsemŭ în sidona, ĭarî Iulïe cu mare cinste țïindŭ pre pavelŭ, îngăduì să mērgî la priĭeatini să’lŭ grijascî.
București, 1688Și adōa zi nēmŭ pogorîtŭ la sidōnŭ, și cu ĭubire omenēscă ïulïe lui pavelŭ arătîndu-se, poruncì la prïĭeateni mergîndŭ să’l grijască.
În româna de aziA doua zi am ajuns la Sidon. Iuliu s-a purtat omenește cu Pavel: a zis către tovarășii care merseseră să aibă parte de îngrijire.
Codicele VoronețeanDēci de acolo văînslămu și trecumu în Chipru, derepce era văntulu într’alēnu.
Bălgrad, 1648Și de acolò purcezăndŭ vănslămŭ în chipru, pentru că ne erà vănturele înprotivî.
București, 1688Și de acolō purcegîndŭ amŭ trecutŭ pre suptŭ chiprosŭ, pentru că vînturile erà înpotrivă.
În româna de aziDe acolo am pornit pe mare și am trecut în Cipru, fiindcă vântul bătea din față.
Codicele VoronețeanGerurē Chilichiască și Pamfiliiasca nutămu. Dēci deștiînnsemu înntru Mir(a) Lichiiasca,
Bălgrad, 1648Și mērsemŭ pre marē chilichïei și pamfiliei, sosimŭ în mvra ōrașulŭ lichiei.
București, 1688Și genunē cē despre chilichïĭea și panfilïĭea trecîndu-ō, nēmŭ pogorîtŭ la mira lichïei.
În româna de aziAm străbătut largul mării din dreptul Ciliciei și al Pamfiliei și am coborât la Mira, în Licia.
Codicele Voronețeanși acie află sutașulu corabie Alecsăndrēscă cē ce nuta întru Italia, și puse-nă înntru ia.
Bălgrad, 1648Și acolò aflăndŭ sutașulŭ ō corabie dela alecsandrïĭea vănslăndŭ în Italiĭea, ne băgî într’ănsa.
București, 1688Și acolō aflîndŭ sutașulŭ corabïe alecsandrinēscă, mergîndŭ în ïtalïĭea, nēu băgatŭ pre noi într’însa.
În româna de aziAcolo sutașul a găsit o corabie din Alexandria care mergea spre Italia și ne-a suit în ea.
Codicele VoronețeanÎnntru multe dzile căteliînru nutăndu, abia fumu înntru Ch(ni)du, că nu nă lăsa noi văntulu. Dēci nutămu în Critu, și ceiea diînntru Salmonu
Bălgrad, 1648Ĭarî în multe zile vănslăndŭ cătinelŭ, și abiĭea sosimŭ lăîngî cnida, ne lăsăndŭ pre noi văntulŭ, vănslămŭ în critŭ lăîngî Salmōnŭ.
București, 1688Și în cîtevà zile începuĭu mergîndŭ, și abïĭeà sosindŭ spre senidōsŭ ne lăsîndŭ pre noi vîntulŭ amŭ trecutŭ pre lîngă critŭ despre salmoni.
În româna de aziMulte zile am plutit încet și abia am ajuns la Cnid, fiindcă vântul nu ne lăsa. Apoi am plutit spre Creta, iar în părțile dinspre Salmone
Codicele Voronețeanabia alēsemu margirē. Dēci veînrimu în loculu cela ce se chieamă Bura-pristaniște, iuo e aproape de cetatiea Lasieei.
Bălgrad, 1648Și abiĭea trecăndŭ pre lăngî ĭea, venimŭ la ūnŭ lōcŭ ce’lŭ chïamî vadŭ bunŭ, de carele erà aproape ōrașulŭ lasiei.
București, 1688Și abïĭeà abătîndu-ne de la ĭea, venit’amŭ la ūnŭ locŭ oarecarele ce să chïemà bune vaduri, lîngă care aproape erà cetatē laséa.
În româna de aziabia am deslușit țărmul. Apoi am venit în locul numit Limanul Bun, aproape de cetatea Lasea.
Codicele VoronețeanȘi multă vrēme trecu, fiindu săblazn(ă) nutariei, derepce postulu era amu veînritu, și se ruga Pavelu,
Bălgrad, 1648Ĭarî multî vrēme trecăndŭ, și fïindŭ vănslarē cu perire, pentru că șì postulŭ trecuse: îndemnà’i pavelŭ.
București, 1688Și cîtăva vrēme trecîndŭ, și fïindŭ mērgerē pre apă cu primejdïe, pentrucă șì postulŭ trecuse, îni învățà pavelŭ.
În româna de aziTrecuse multă vreme și plutirea ajunsese primejdioasă, fiindcă postul venise de-acum; iar Pavel se ruga,
Codicele Voronețeangrăiiea loru: Bărbați! vădzu, cumu cu înputare și cu multă deșerție nu numai tarului și corabieei, ce și sufleteloru noastre va se fie nutarē.
Bălgrad, 1648Grăindŭ lōrŭ, bărbațilorŭ, văzŭ că cu dosadî, și cu multî pagubî, nu numai a povărăei și a corabïei, ce șì capetelorŭ noastre va să fïe vănslarē.
București, 1688Zicîndŭ lorŭ bărbați văzu că cu dosadă și multă pagubă nu numai a povărïi și a corabïei, ce șì a sufletelorŭ noastre va fì mērgerē.
În româna de azizicându-le: Bărbați! Văd că plutirea aceasta va aduce necaz și multă pagubă încărcăturii și corabiei, ba chiar și vieților noastre.
Codicele VoronețeanSutașulu crămacii și nafticii asculta mai vrătosu de cēliea de Pavelu grăitele.
Bălgrad, 1648Ĭarî sutașulŭ pre crămacĭŭ și pre corăbïïearĭu ascultà mai vărtosŭ de cătŭ cuvintele lui pavelŭ.
București, 1688Ĭară sutașulŭ de cărmacĭu și de corăbïĭeari ascultà mai multŭ, de cîtŭ cēlē ce să grăiĭeà de pavelŭ.
În româna de aziSutașul asculta însă mai mult de cârmaci și de corăbier decât de cele spuse de Pavel.
Codicele VoronețeanNu buînră pristaniște cătră ernare, corabnicii sfătuiră-se, cumu se văînsledze de acie, doară voru putiea cumuva agiuînnge în Finichiiea, cumu se ernieadze în pristaniștē Critului, ce căuta spre Liva și cătru Horu.
Bălgrad, 1648Și ne fïindŭ vadulŭ bunŭ a ernà mulți făcē sfatŭ să purceazî șì de acolē, cumŭ dēre putē să agĭungì în finichiĭea să ernēze la vadulŭ crituluĭ, carele cautî cătrî liva și cătrî horŭ.
București, 1688Și netocmitŭ bine fïindŭ vadulŭ de ernatecŭ, mai mulți făcură sfatŭ să purcēză șì de acolō, ca de vorŭ putē ajungîndŭ la finica să ernēze, vadulŭ critului văzîndŭ ce ĭeaste spre amïază zi, și spre hōrŭ.
În româna de aziLimanul nefiind bun de iernat, corăbierii s-au sfătuit să plece de acolo, doar vor putea ajunge cumva la Fenix, ca să ierneze în acel liman al Cretei, care privește spre vânturile numite Liva și Hor.
Codicele VoronețeanSuflă Austrulu; părē-lă că voia sa voru nemeri. Dēci luară vētrila și veînreră înntru Critu.
Bălgrad, 1648Ĭarî suflăndŭ austru, părăndu-le lōrŭ, că vorŭ isprăvì voĭea lōrŭ lăsăndu-sî de în assonŭ vănslarî în crvtŭ.
București, 1688Ĭară bătîndŭ austrulŭ părîndu-le că au nemeritŭ sfatulŭ lorŭ lăsîndŭ pre ason mergē spre critŭ.
În româna de aziA început să sufle vântul de miazăzi; li s-a părut că-și vor împlini voia. Au luat pânza și au venit în Creta.
Codicele VoronețeanNu amănatu elu, mai suflă protivnicu văntu, cela ce’i e numele Vrocnidonu.
Bălgrad, 1648Ĭarî nu preste multî vrēme să lovì întru ĭea văntŭ cu vihorŭ, carele se chïamî ev̄roclidonŭ.
București, 1688Ĭară nu după multă vrēme lōvì asupra ei vîntŭ cela ce’i zicŭ tifonicōs, ce să chïamă viforulŭ lui evrosŭ.
În româna de aziNu după mult, a suflat un vânt potrivnic, cel numit Vrocnidon.
Codicele VoronețeanȘi răpită fu corabia de nu putē se protiviească-se văntului; dēderăse, și purtați eramu,
Bălgrad, 1648Și răpì corabïĭea și neputăndŭ mērge spre văntŭ, slobozirî-ō văntului și ne ducē.
București, 1688Și hrăpindu-se cōrabïĭea, și neputîndŭ să stē înpotriva vîntului, slobozindu-ne ne ducēmŭ.
În româna de aziCorabia a fost smulsă și nu mai putea ține piept vântului; ne-am lăsat în voia lui și eram purtați.
Codicele Voronețeanși cursemu pre lăîngă u ostrovu, cela ce se chiamă Clavdii, și abiiea putumu țiînrē corabiiea.
Bălgrad, 1648Și ducăndu-ne într’unŭ ōstrovŭ micŭ ce să chïamà clavdie, abïĭea ō putumŭ apucà luntrē.
București, 1688Și la ūnŭ ōstrovŭ oare carele supuindu-ne, ce să chemà clavdisŭ, abïĭeà amŭ pututŭ de am prinsŭ barca.
În româna de aziAm trecut în goană pe lângă un ostrov numit Clavdii și abia am putut ține corabia.
Codicele VoronețeanE lu luomu, agiutoriu aibăndu, corabiile, tememăndu-se, cumu se nu cadză în Sirtu, spăndzurară vētrila, și așa purtați eramu.
Bălgrad, 1648Carē trăgăndu-ō în corabie, cu măestrie agĭutorà-se înpregĭurăndŭ corabïĭea, temăndu-ne să nu cad̦î în vr’unŭ lōcŭ cu năroĭu, slobozirî vētrilele și așĭeà mergē.
București, 1688Carē rădicîndu-ō cu ajutorĭuri să trebuĭeà încingîndŭ corabïĭea, și temîndu-se ca să nu cază în sōrbu, slobozindŭ vētrila așà să purtà.
În româna de azi„Și am luat-o, ajutor având, corabiile”: așa stă în codice. Temându-se să nu cadă în Sirta, au coborât pânza și așa eram purtați. Celelalte două traduceri spun că au tras luntrea sus și au încins corabia.
Codicele VoronețeanFoarte vihoriți noi, demăînrēța lepădare făcea,
Bălgrad, 1648Ĭarî aruncăndu-ne farte tare de vicolŭ, a doaō zi făcurî pagubî.
București, 1688Și vîrtosŭ viforîndu-ne noi a doaō zi lepădare făcē.
În româna de aziFiind noi tare bătuți de furtună, dimineața au aruncat peste bord,
Codicele Voronețeanși a treia dzi cu ale (noastre) măînru vētrila corabiiei lepădămu,
Bălgrad, 1648Și a treĭea zi noi cu mănile noastre lepădămŭ unēltele corabïei.
București, 1688Și a treĭea zi cu mînile noastre ūnēltele corabïei amŭ lepădatŭ.
În româna de aziiar a treia zi am aruncat cu mâinile noastre pânza corabiei.
Codicele Voronețeanși nece soarele, nece stiealele se iviră în multe dzile. și cădzu frigu nu puținu. Dēci după acea luo-se nădējdiea toată a noastră, cumu se nă măntuimu noi.
Bălgrad, 1648Ĭarî căndŭ nu s’are arătà nece soarele nece stēlele în multe zile, și fïindŭ vicolŭ mare, dēcïi să luase toatî nădējdē vïețïi noastre.
București, 1688Nici soarele nici stēlele văzîndu-se preste multe zile, și viforŭ nu puținŭ fïindu-ne asupră, deci să luase toată nădējdē de a ne mîntuì noi.
În româna de aziMulte zile nu s-au arătat nici soarele, nici stelele, și s-a lăsat un frig mare. După aceea ni s-a luat toată nădejdea că vom mai scăpa.
Codicele VoronețeanȘi multu nemăîncați fumu. Atunce stătu Pavelu priîn mijlocu de ei și dzise: O bărbați! cădē-se se ascultați meînre, cumu se nu văînslați diînntru Critu și se nă izbimu dosădirē aceasta și deșerție.
Bălgrad, 1648Și flămănzindŭ multŭ, atuncē stăndŭ pavelŭ în mijloculŭ lōr, zise, au vrutŭ trebuì ō bărbaților ascultăndŭ pre mine să nu purcēdemŭ de în critŭ, și a încungĭurà aceastî dosadî și pagubî.
București, 1688Și multă flămînzïe fïindŭ, atuncē stîndŭ pavelŭ în mijlocul lōrŭ zise, cădē-se ō bărbațilorŭ ascultîndŭ pre mine, să nu purcēdemŭ dela critŭ, și a dobîndì dosada aceasta și paguba.
În româna de aziNu mâncaserăm de mult. Atunci Pavel a stat în mijlocul lor și a zis: O, bărbați! Trebuia să mă ascultați și să nu plecați din Creta; am fi scăpat de necazul acesta și de pagubă.
Codicele VoronețeanȘi acmu rogu-vă, biînre se sufletați, lepădarē sufleteloru nece urulu nu va fi diîntru voi, numai corabia.
Bălgrad, 1648Ĭatî șì acumŭ rōgŭ pre voi, să fițŭ cu inimî bunî, că perire nu va fì nece a unui sufletŭ de ìn voi, ce numai corabïi.
București, 1688Și acum învățŭ pre voi a fì cu bună voe, pentru că lepădare de sufletŭ nici ūna nu va fì dentru voi afară denŭ corabïe.
În româna de aziIar acum vă rog să prindeți inimă: niciunul dintre voi nu-și va pierde viața, numai corabia se va pierde.
Codicele VoronețeanCă înntru ceasta noapte ’mi stătu înrainte înngerulu celuiea ce’i slujescu,
Bălgrad, 1648Că’mi stătù înnainte într’aceastî noapte îngerulŭ lui dumnezăŭ alŭ căruĭea săntŭ eu, căruĭea’i șì slujescu.
București, 1688Pentru că au venitŭ la mine în noaptē aceasta îngerulŭ lui dumnezău, alŭ căruĭea sîntŭ, căruĭea șì slujăscŭ.
În româna de aziCăci în noaptea aceasta mi-a stat înainte îngerul Celui căruia îi slujesc
Codicele Voronețeande’mi grăi: Nu te tēme, Pavle! că înraintiea lu chiesariu ’ți se cade se stai, și adecă dărui ție dumnedzeu toți căți noată cu tiînre.
Bălgrad, 1648Zicăndŭ, nu te tēme pavle, înnaintē înpăratului trebue să stai, și ĭatî, dăruit’au ție dumnezău pre tōți carïi vănslî cu tine.
București, 1688Zicîndŭ nu te tēme pavle, la chesarĭu trebue a stà tu de față, și ĭată ’ț’au dăruitŭ țïe dumnezău, pre toți ceĭea ce mergŭ cu tine.
În româna de aziși mi-a zis: Nu te teme, Pavele! Trebuie să stai înaintea cezarului; și iată, Dumnezeu ți i-a dăruit pe toți câți plutesc cu tine.
Codicele VoronețeanDēci cutedzați, bărbați, că credzu lu dumnedzeu, că așa va fi, înn ce chipu dzisă’mi fu.
Bălgrad, 1648Dereptŭ acēĭea fițĭ cu inimî bunî bărbațilōrŭ, cred̦ŭ lui dumnezău că așĭeà va fì cumŭ ’mi-au grăitŭ mie.
București, 1688Pentru acēĭea fiți cu bunŭ suflet bărbaților, pentru că crezu în dumnezău, că așà va fì în ce chip ’mï-au grăitŭ mïe.
În româna de aziDe aceea îndrăzniți, bărbați, căci cred lui Dumnezeu că așa va fi, în felul în care mi s-a spus.
Codicele VoronețeanÎntru ostrovu oarecarele cade-se noao se cădemu.
Bălgrad, 1648Și într’unŭ ōstrovŭ trebuĭeasce noaō să cădemŭ.
București, 1688Și la ōare care ōstrov trebue să cădemŭ noi.
În româna de aziTrebuie să dăm peste un ostrov.
Codicele VoronețeanȘi ca a patrasprădzēce noapte fumu purtați noi întru gerure, și în miadză noapte păru corabniciloru că se apropiară la vriu o margire,
Bălgrad, 1648Și venindŭ a patrasprăd̦ēce noapte, vănslăndŭ noi în adria, pre la mïazî noapte, le părù corabiĭearilōrŭ că să apropiè la vr’unŭ țănutŭ.
București, 1688Și dēca a patrusprăzēce noa(p)te să făcù, pornindu-ne noi în adrïĭea, la mïezul nopțïi socotïĭeà corăbïĭearïi a să apropïĭeà de ei oare care țară.
În româna de aziIar în a paisprezecea noapte de când eram purtați pe adânc, pe la miezul nopții, corăbierilor li s-a părut că se apropie de un țărm,
Codicele Voronețeanși măsurară geînrurē și aflară 20 de stăînjeni. Puținelă se mutară; dēci măsurară rutesu și aflară 15 stăînjeni.
Bălgrad, 1648Și slobozindŭ măsura aflarî stănjăni doaōzeci, și mai mērsărî puținelŭ, și ĭarî slobozindu măsura, cincisprăzēce stăînjăni.
București, 1688Și cercîndŭ aflară stînjăni, 20, și puținelŭ depărtîndu-se, și ĭarășĭ slobozindŭ af(l)ară stînjăni cincisprăzēce.
În româna de aziși au măsurat adâncul și au găsit 20 de stânjeni. S-au mutat puțin, au măsurat iarăși și au găsit 15 stânjeni.
Codicele VoronețeanTemē-se, se nu cumuva cădemu în loculu cela di înrainte, și diîn nasulu corabieei lepădară 4 cătuși. Rugamu-nă dzuo se fie.
Bălgrad, 1648Temăndu-sî să nu cumvà cazî în vr’unŭ lōcŭ prundosŭ, de în piscŭ aruncăndŭ patru mățe pohtiĭeá să fie zuō
București, 1688Și temîndu-ne ca nu cîndai în lōcuri aspre să cădemŭ, denŭ fundŭ aruncîndŭ patru fïară, să rugà să să facă zïō.
În româna de aziTemându-se să nu dăm cumva de locul din față, au aruncat de la botul corabiei patru ancore. Ne rugam să se facă ziuă.
Codicele VoronețeanE corabnicii ceindu să fugă diîn corabie, spăndzurară luînntriea în mare, cu părēre că diîn nasu vremu cătuși tiînnde.
Bălgrad, 1648Ĭarî corăbïĭearïi să ispitiĭeà să fugî de în corabie, și slobozirî luntrița în mare, pre suptŭ cumpătŭ cumŭ arî vrē să sloboazî mățele de în piscŭ.
București, 1688Și corăbïĭearïi cercîndŭ să fugă denŭ vas, și slobozindŭ barca în mare, cu prilejŭ adecă, că denŭ piscŭ vor să întinză fïară.
În româna de aziIar corăbierii, căutând să fugă din corabie, au coborât luntrea în mare, sub cuvânt că vor să întindă ancore de la bot.
Codicele VoronețeanDēci dzise Pavelu sutașului și voiniciloru: Se nu lăcuire aceștiea în corabie, voi a vă măntui nu puteți.
Bălgrad, 1648Zise dereptŭ acēĭea pavelŭ sutașului și vitējilōrŭ, să nu vor rămănē aceștē în corabïe, voi nu vețĭ putē măntuì-vî.
București, 1688Zise pavelŭ sutașului, și ōștēnilorŭ de nu vorŭ rămînĭeà aceștē în vas voi să scăpați nu vețĭ putĭeà.
În româna de aziAtunci Pavel a zis sutașului și ostașilor: Dacă aceștia nu rămân în corabie, voi nu puteți scăpa.
Codicele VoronețeanȘi atunce voinicii tăieară fuînrē luînntrișoareei, și lăsară ia se cadză.
Bălgrad, 1648Atunci vitējïi tăĭeară funile luntrei și ō lăsarî să cazî.
București, 1688Atuncē ōștēnïi tăĭară funile barcïi, și ō lăsară pre ĭea de căzù.
În româna de aziAtunci ostașii au tăiat funiile luntrei și au lăsat-o să cadă.
Codicele VoronețeanPăînră vrē dzuo se fie, ruga’i Pavelu toți se preemēscă hrană, grăiiea: Patrusprădzēce dzile săntu astă dzi de căndu așteptați nemăîncați prebăndindu, nemică preemitu.
Bălgrad, 1648Și într’acēĭea făcăndu-sî zuō, pavelŭ rugà pre tōți să mănănce bucate, zicăndŭ, că’i a patrasprăzēcē zi astăzi de căndŭ așteptăndŭ, trăimŭ nemăncațĭ, și nemică luînndŭ.
București, 1688Ĭară pănă ūnde vrĭeà să să facă zïō, rugà pavelŭ pre toți, să ĭea de mîncatŭ zicîndŭ, patrusprăzēce zile astăzi așteptîndŭ nemîncați sîntețĭ nemică gustîndŭ.
În româna de aziPână să se facă ziuă, Pavel îi ruga pe toți să mănânce, zicând: Sunt astăzi paisprezece zile de când așteptați nemâncați, fără să fi luat nimic.
Codicele VoronețeanDēci regu voi se luați hrană, iaste amu cătră a voastră mantuire, și nece uruia de voi păru diîn capu nu’i va cădē.
Bălgrad, 1648Dereptŭ acēĭea rōgŭ pre voi să luați bucate, că aceasta ĭeaste de măntuirē voastrî, și nece ūnuĭea de voi nece ūnŭ păru de în capŭ nu’i va cădē.
București, 1688Pentru acēĭea rōgŭ pre voi să luați de mîncatŭ, pentru că aceasta spre mîntuirē voastră ĭeaste, pentru că nice ūnuĭea dentru voi părŭ denŭ capŭ va cădē.
În româna de aziDe aceea vă rog să mâncați, căci e spre scăparea voastră; niciunuia dintre voi nu-i va cădea un fir de păr din cap.
Codicele VoronețeanDzicăndu așa, luo păinre și bl(a)godari dumnedzeu între toți; frăînnse și înncepu a măînca.
Bălgrad, 1648Și zicăndŭ acēstē, luō păine, și dēde harŭ lui dumnezău înnaintē tuturorŭ, și frăngăndŭ începù a măncà.
București, 1688Și zicîndŭ acēstē, și luînndŭ pîine mulțimì lui dumnezău înnaintē tuturorŭ, și frîngîndŭ începù a mîncà.
În româna de aziZicând așa, a luat pâine, a mulțumit lui Dumnezeu în fața tuturor, a frânt-o și a început să mănânce.
Codicele VoronețeanMăîngăiară-se toți; dēci șie ei luară piște.
Bălgrad, 1648Ĭarî tuturorŭ mai vïindu-le inimî, și luarî șì ei de măncarî.
București, 1688Și cu bună voe făcîndu-se toți, și ei au luatŭ de mîncatŭ.
În româna de aziToți au prins curaj și au luat și ei hrană.
Codicele VoronețeanEra în corabie 276 de suflete;
Bălgrad, 1648Și erà în corabie de tōți, doaō sute și șaptezeci și șase de suflete.
București, 1688Și eramŭ în corabïe, toate sufletele, 276.
În româna de aziÎn corabie erau 276 de suflete.
Codicele Voronețeansăturară-se de măîncare și iușirară corabia; lepădară grăulu în mare.
Bălgrad, 1648Ĭarî dēca să săturarî de bucate, ūșurarî corabiĭea, aruncăndŭ hrana în mare.
București, 1688Și săturîndu-se de mîncare, ĭușorà corabïĭea, lepădîndŭ hrana în mare.
În româna de aziS-au săturat de mâncare și au ușurat corabia: au aruncat grâul în mare.
Codicele VoronețeanȘi deca fu dzuo, nu cunoștiea pămăntulu; și săînru oarecarele socotiiea aibăndu ariră, înntr’ănsu svetuiră-se, se putieare iaste, se scoață corabia.
Bălgrad, 1648Și cănd fù zuō pămăntulŭ nu’lŭ cunoscē: darî socotiĭeà ūnŭ sănŭ, avăndŭ țărmure, în carele socotïĭeà, dēre pute să ūrnēscî corabiĭea.
București, 1688Ĭară cîndŭ s’aŭ făcutŭ zïō, pămîntulŭ nu’lŭ cunoscĭeà, ĭară socotïĭeà ūnŭ piscŭ avîndŭ țĭearmure la carele sfătuiră de vorŭ putĭeà să înpingă corebïĭea.
În româna de aziCând s-a făcut ziuă, nu cunoșteau pământul; zăreau însă un golf cu țărm de nisip și s-au sfătuit să scoată corabia acolo, dacă se poate.
Codicele VoronețeanȘi anchira adurară și lepădară întru mare, depreură slăbiră fuînrile cărmeloru; dēci rădicară vētrila și sufla ventișoru, și văslămu la margiri.
Bălgrad, 1648Și trăgăndŭ susŭ mățele slobozirî-ō mărïi, și slăbirî funile cărmelor, și rădicăndŭ vētrila cătrî suflarē văntului siliĭeà la țărmure.
București, 1688Și rădicîndŭ fïarăle le sloboziră în mare, și slăbiră jugurile cîrmeloru, și rădicîndŭ vētrila den frunte, silïĭeà despre țărmure.
În româna de aziAu strâns ancorele și le-au lăsat în mare, totodată au slăbit funiile cârmelor; apoi au ridicat pânza în vânt și au pornit spre țărm.
Codicele VoronețeanDēci cădzumu în locu cu năsipu, lăsară corabiiea; și nasulu amu opri-se și stătu nelegăînrată, iară cărma flăngēse de grēța undeloru.
Bălgrad, 1648Ĭarî nemerindŭ în lōculŭ a doaō mări să înprinse corabiĭea, și pisculŭ de nainte să înplăntî și stà neclătitî, ĭarî partē de îndărăptŭ să rumpē de tăriĭea ūndelōrŭ.
București, 1688Și căzîndŭ în locŭ cu doaō mări, dēderă la ūscatŭ vasulŭ, și pisculŭ denŭ nainte înplîntîndu-se, rămase neclătită, ĭară fundulŭ să rumpĭeà de sila valurilorŭ.
În româna de aziAm dat peste un loc cu nisip și au lăsat corabia acolo; botul s-a înfipt și a rămas neclintit, iar partea din spate se frângea de greutatea valurilor.
Codicele VoronețeanE svētulu voiniciloru fu, cumu se ucigă fuglii, se nu neștiînre noate, se scape.
Bălgrad, 1648Ĭarî sfatulŭ vitējilorŭ le erà să ōmoarî pre cei prinși, ca să nu înnoate cineva și să scape.
București, 1688Ĭară ōștēnïi sfatŭ făcură ca pre cei legați să’i ōmoară, ca nu cîndai vre unulŭ înnotîndŭ va scăpà.
În româna de aziSfatul ostașilor a fost să-i ucidă pe prizonieri, ca nu cumva vreunul să înoate și să scape.
Codicele VoronețeanIară sutașulu vrē se petrēcă Pavelu, și apără svētulu loru. Dzise celora ce potu nuta, și săriră ainte la margiînri,
Bălgrad, 1648Ĭarî sutașulŭ vrăndŭ să’lŭ scutēscî pre pavelŭ, ōprï’i de sfatulŭ lōrŭ, și poruncì celora ce potŭ înnotà să să sloboazî întăĭu să ĭasă la pămăntŭ.
București, 1688Ĭară sutașulŭ vrîndŭ să mîntuĭască pre pavelŭ, ōprì pre ei de sfatŭ și poruncì pre ceĭea ce vorŭ putĭeà, să înnoate să să sloboază, întîĭu la pămîntŭ, ca să ĭasă șì ceĭealalți.
În româna de aziDar sutașul, vrând să-l scape pe Pavel, le-a oprit planul. A zis ca aceia care pot înota să sară cei dintâi și să iasă la țărm,
Codicele Voronețeaniară alții amu spre scăînndurēle, iară urii spre va(se) de corabie. Și așa fu a se toți măntui spre pămăînntu.
Bălgrad, 1648Ĭarî alalți, ūnïi pre scănduri, alțïi pre frănturi de în corabie, și fù așà de eșirî toțŭ la pămăntŭ în pace.
București, 1688Pre ūnïi pre scînduri, și pre alțïi pre ūnele denŭ ale corăbïei, și așà făcură toți de scăpară la pămîntŭ.
În româna de aziiar ceilalți, unii pe scânduri, alții pe bucăți din corabie. Și așa au ajuns toți teferi la uscat.
Codicele VoronețeanMăntuiți fură ceiea de Pavelu diîn corabie. Atunce înnțelēseră, ostrovulu că Melentie’i e numele.
Bălgrad, 1648Și dēca eșirî în pace, atuncē înțelēsărî că chïamî ōstrovulŭ militŭ.
București, 1688Și scăpîndŭ atuncē au cunoscutŭ că meletì ōstrovulŭ să chïamă.
În româna de aziDupă ce au scăpat din corabie cei care erau cu Pavel, au aflat că ostrovul se numește Melentie.
Codicele VoronețeanȘi varvarii făcea nu puțină noao milostenie. Apriînnseră focu și făgăduiră toți noi, derepce era ploae și frigu.
Bălgrad, 1648Ĭarî varvarïi făcē ōmenie multî cu noi, făcăndŭ focŭ, prïimirî pre noi pre toțĭ, pentru ploaĭea ce ne ploōà și pentru frigulŭ,
București, 1688Ĭară varvarïi făcĭeà nu fïe ce milă cu nōi, pentru că aprinzîndŭ focŭ nēu luatŭ pre toți pre noi, pentru ploaĭea ce erà, și pentru frigŭ.
În româna de aziLocalnicii ne-au arătat nu puțină omenie. Au aprins un foc și ne-au primit pe toți, fiindcă ploua și era frig.
Codicele VoronețeanGrămădi Pavelu vițe de vie multe, de le puînrē spre focu. O năpărcă diîn căldură eși și mucică măînra lui.
Bălgrad, 1648Și străngăndŭ pavelŭ cevà surcēle și puindŭ spre focŭ, ō vipere eșindŭ de în căldurî năvălì spre măna lui.
București, 1688Și adunîndŭ pavelŭ mulțime de gătejïi, și puindŭ preste focŭ, ō vipere de căldură eșindŭ să apucâ de mîna lui.
În româna de aziPavel a strâns multe vreascuri de viță și le punea pe foc. O năpârcă a ieșit din pricina căldurii și l-a mușcat de mână.
Codicele VoronețeanDēci deca vădzură varvarii spăndzurăndu șarpele de măînra lui, grăiia urulu cătră alaltu: totu ucigătoriu iaste omulu acesta, cela ce măntui noi de mare; osănda a vie nu lu lăsă.
Bălgrad, 1648Și cumŭ văzurî varvarïi spănzurăndŭ jivina de măna lui, zisărî ūnulŭ cătrî alaltŭ, de totŭ ĭaste vrăjmașŭ ōmulŭ acesta, carele măntuindu-sî de în mare, vina lui nu’lŭ lăsî să trăĭeascî.
București, 1688Ĭară dēca văzură varvarïi, spînzurîndŭ jiganïĭea de mìna lui, zicĭeà ūnulŭ cătră altulŭ cu adevăratŭ ūcigașŭ ĭeaste ōmulŭ acesta, pre carele mîntuindŭ denŭ mare judecata, să trăĭască n’au lăsatŭ.
În româna de aziCând au văzut localnicii șarpele atârnând de mâna lui, ziceau unul către altul: Negreșit omul acesta e un ucigaș: cel ce ne-a scăpat din mare, pe el osânda nu l-a lăsat să trăiască.
Codicele VoronețeanE elu scutură șarpele în focu, și nu chinui nemică reu.
Bălgrad, 1648Ĭarî elŭ scuturăndŭ jivina în focŭ nece ūnŭ rău nu pățì.
București, 1688Deci elŭ scuturîndŭ jiganïĭea în focŭ, nemică rău n’au pățitŭ.
În româna de aziEl însă a scuturat șarpele în foc și n-a pățit nimic rău.
Codicele VoronețeanE ei aștepta elu că se va apriînnde și va cădē de năprasnă mortu. De multe acela așteptăndu lu și prăvindu, și nemică reu întru elu n’au fostu, prēfēceră-se, înndoiră-se și grăiiea, dumnezeu acela a fi.
Bălgrad, 1648Ĭarî ei așteptà să sî înfle, și să cază de pripî mortŭ: ĭarî așteptăndŭ ei multŭ, și văzăndŭ că nu ’ĭeare fì nece ō nevoe, întoarsără-sî, șï’i zicē, că e dumnezău.
București, 1688Ĭară ei așteptà pre elŭ ca să să ūmfle, au să cază fără vēste mortŭ, și multŭ ei așteptîndŭ și văzîndŭ nemică nevoe la elŭ făcîndu-se, premenindŭ-se zicĭeà, că e dumnezău elŭ.
În româna de aziEi așteptau să se inflameze și să cadă deodată mort. Așteptând mult și privind, și văzând că nu i se întâmplă nimic rău, și-au schimbat gândul și ziceau că e un dumnezeu.
Codicele VoronețeanȘi diînpregiurulu locului aceluia era 500 sate înntăiulu(i) ostrovului ce’i era numele Popliiea, carele preimi noi, și înn trei dzile soțu cu măînndrie nă uspătă.
Bălgrad, 1648Ĭarî înn acelŭ locŭ erà sălașăle a mai marelui ōstrovului anume poplïe, carele ne prïimì pre noi, și trei zile cu ōmenie ne ōspătî.
București, 1688Ĭară întru ceĭea ce erà înprejurulŭ locului aceluĭea, erà sălașă ale mai marelui ōstrovului, pre nume poplïe, carele prïimindu-ne, pre noi trei zile, cu dragoste ne ōspătâ.
În româna de aziÎn împrejurimile acelui loc erau 500 de sate ale mai-marelui ostrovului, pe nume Poplie, care ne-a primit și ne-a ospătat trei zile cu bunăvoință.
Codicele VoronețeanDēci fu tatălu lu Poplie de miață și de apa trăndului lăînngedu. Dēci Pavelu înntră cătră elu, și se rugă, spri înnsu puse’și măînrule sale, și vendecă elu.
Bălgrad, 1648Și fù tatălŭ lui poplïe cuprinsu de friguri și de vintre zăcăndŭ, la carele înntrî pavelŭ și să rugî, și puindu’șĭ măinile spre elŭ, vindecî pre elŭ.
București, 1688Și fù tatălŭ lui poplïe, de friguri și de vintre fïindŭ cuprinsŭ zăcē, cătră carele pavelŭ întrîndŭ și făcîndŭ rugă, puindŭ mînile preste elŭ ’l-au vindecatŭ pre dînsulŭ.
În româna de aziTatăl lui Poplie zăcea bolnav de friguri și de „apa trândului”, adică de dizenterie sau de hidropizie. Pavel a intrat la el, s-a rugat, și-a pus mâinile peste el și l-a vindecat.
Codicele VoronețeanAceasta fu, și alalți ciînre avē lăînngedzi înntru ostrovu, urdira și se veînndeca,
Bălgrad, 1648Ĭarî aceasta fïindŭ, și alțïi carïi avē nepotințe în ōstrovulŭ acela, venïĭeà și să vindecà.
București, 1688Deci acēstē făcîndu-se și ceĭea lalți, ceĭea ce avē boale în ōstrovŭ mergē și să tămăduĭeà.
În româna de aziDupă aceasta, și ceilalți din ostrov care aveau boli veneau și se vindecau.
Codicele Voronețeancei ce și cu multe ciînsti ciînnstiră noi și scotiea de’i puînrē ce era spre opu.
Bălgrad, 1648Carïi cu multî cinste cinstirî pre noi, și purcezăndŭ ne pusărî de ce ne trebuiĭeà.
București, 1688Carïi șì cu multă cinste nēu cinstitŭ pre noi, și vrîndŭ a purcēde nēu grijitŭ cēle de trēbă.
În româna de aziEi ne-au cinstit mult și scoteau și puneau ce era de trebuință.
Codicele VoronețeanDēci după trei luînri înntrămu înntru corabie și ernămu înntru ostrovulu Alecsăndrescu și parasima Dioscoru.
Bălgrad, 1648Ĭarî dupî trei luni vănslămŭ cu corabïe alecsandrienēscă, carē ernase în ōstrovŭ, cărïĭea’i erà sămnulŭ dïōscori.
București, 1688Ĭară după trei luni, nēmŭ pornitŭ cu corabïĭea, ce au ernatŭ în ōstrovulŭ alecsandrïei, carē erà însămnată dïōscurilorŭ.
În româna de aziDupă trei luni am intrat în corabie „și am iernat în ostrovul alexandresc și semnul Dioscurilor”. Așa stă în codice; celelalte două traduceri spun că corabia era din Alexandria, iernase în ostrov și purta semnul Dioscurilor.
Codicele VoronețeanȘi văînslămună întru Siracusia. Dēci prebăndi înn trei dzile.
Bălgrad, 1648Și sosindŭ în siracusi, rămasemŭ acolē trei zile.
București, 1688Și nemerindŭ la siracussa amŭ așteptatŭ zile trei.
În româna de aziAm plutit până la Siracuza și am rămas acolo trei zile.
Codicele VoronețeanDe acie încungiurămu și viînremu înntru Righia, și după o dzi suflă Austru, a doao dzi viînremu întru Potiolu,
Bălgrad, 1648De acolē încungĭurăndŭ sosimŭ în righiĭea: și preste ō zi suflăndŭ aōstru, întru a doaō zi venimŭ în potiōlŭ.
București, 1688Și de acolō încunjurîndŭ amŭ sosit la righiōnŭ, și preste ō zi făcîndu-se austru, a dōa zi amŭ venitŭ la potïōli.
În româna de aziDe acolo, ocolind, am ajuns la Regium; după o zi a suflat vântul de miazăzi și a doua zi am ajuns la Puteoli,
Codicele Voronețeaniuo aflămu frații și rugați f(u)mu de ei se lăcuimu în 7 dzile și așa verimu înntru Rimu.
Bălgrad, 1648Ūnde aflămŭ frațïi rugară-ne să rămănemŭ la ei șapte zile, și așà venimŭ în roma.
București, 1688Ūnde aflîndŭ frați nēmŭ măngăĭeatŭ spre ei, ca să rămănemŭ zile șapte, și așà la rîmŭ amŭ venit.
În româna de aziunde am găsit frați, care ne-au rugat să rămânem la ei șapte zile. Și așa am venit la Roma.
Codicele VoronețeanȘi acie frații audziră de noi și eșiră întru tăînpirulu nostru păînră la trăgulu Apieei și Trei Cărmari. Ei vădzură Pavelu și blagodariră dumnedzeu, și preemi cutedzare.
Bălgrad, 1648Și de acolē auzindŭ frațïi de carele erà de noi, eșirî înnaintē noastrî pănî la trăgulŭ apiei, și pănî la trei crăcĭme, pre carïi văzăndu’i pavelŭ, dăndŭ harŭ lui dumnezău, luō hrăborïe.
București, 1688Și de acolò frațïi auzindŭ cēle pentru noi au eșitŭ întru întimpinarē noastră, pănă la tîrgulŭ lui apïe, și pănă la trei cîrcĭume, pre carïi văzîndŭ pavelŭ mulțămindŭ lui dumnezău, luō îndrăznire.
În româna de aziDe acolo, frații, auzind despre noi, ne-au ieșit în întâmpinare până la Târgul lui Apius și la Trei Cârciumi. Ei l-au văzut pe Pavel și au mulțumit lui Dumnezeu, iar el a prins curaj.
Codicele VoronețeanȘi deca viînremu înntru Rimu, sutașulu pridădi fuglii lu voivodu, e lu Pavelu dzise, se prebăndēscă de siînre, ferindu lu elu voinicii.
Bălgrad, 1648Ĭarî dēca venimŭ în roma, sutașulŭ dēde legațïi mai marelui șirēgului, și îngăduitî fù lui pavelŭ să lăcuĭască de ūsebi, cu ūnŭ vitēzŭ carele arî păzì pre elŭ.
București, 1688Ĭară cîndŭ amŭ sositŭ la rîmŭ, sutașulŭ au dat pre legați celui mai mare preste oaste, ĭeară lui pavelŭ să rînduì să rămăe de osebi, înpreună cu cela ce păzïĭeà pre elŭ oștēnŭ.
În româna de aziCând am ajuns la Roma, sutașul i-a predat pe prizonieri comandantului, iar lui Pavel i s-a îngăduit să locuiască aparte, păzit de ostași.
În ordinea în care apar în text. Sensurile și originile sunt cele date de dicționarele limbii române; unde dicționarele dau explicații diferite sau nu au cuvântul, intrarea spune acest lucru.
Sbiera a tipărit întregul manuscris: pe pagina din stânga, slovele și transcrierea, rând cu rând; pe cea din dreapta, aceleași versete din 1648 și din 1688. Toate cele 170 de pagini ale codicelui se pot deschide aici.


Ion G. Sbiera, Codicele Voronețean cu un vocabulariu și studiu asupra lui, Cernăuți, 1885. Exemplarul Bibliotecii Centrale Universitare „Carol I” din București, colecția Restitutio, domeniu public.
Codicele Voronețean are o ediție din 1885 și o ediție critică din 1981. Și celelalte texte românești din secolul al XVI-lea au fost editate de filologi, unele de mai multe ori. Mai greu de găsit e locul de unde se pot deschide. Tabelul arată adresele care răspundeau pe 4 octombrie 2026 și pe cele care nu mai răspund.
| Textul | Ediții | Ce se poate deschide azi |
|---|---|---|
| Codicele Voronețean copie din 1563–1583; BAR, ms. rom. 448 | Ion G. Sbiera, Cernăuți, 1885; Mariana Costinescu, ediție critică, București, 1981. |
|
| Psaltirea Scheiană BAR, ms. rom. 449 | Ion Bianu, facsimil și transcriere, București, 1889; I.-A. Candrea, ediție critică, București, 1916. |
|
| Psaltirea Voronețeană BAR, ms. rom. 693 | „Psaltirea Voronețeană. Psaltirea «Ciobanu»”, volum îngrijit de Ana-Maria Gînsac, seria Monumenta linguae Dacoromanorum, Iași, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, 2024. | |
| Psaltirea Hurmuzaki BAR, ms. rom. 3077 | Ion Gheție și Mirela Teodorescu, București, Editura Academiei Române, 2005. | |
| Codicele Bratul 1559–1560 | Alexandru Gafton, ediție de text, Iași, 2003. | |
| Tetraevanghelul lui Coresi Brașov, 1560–1561 | Florica Dimitrescu, București, 1963. | |
| Palia de la Orăștie 1581–1582 | Mario Roques, Paris, 1925 (Geneza); Viorica Pamfil, text, facsimile, indice, București, 1968; Vasile Arvinte, Iași, 2005. | |
| Noul Testament de la Bălgrad Alba Iulia, 1648 | Retipărit la Alba Iulia în 1988. | |
| Biblia de la București 1688 | Retipărită în facsimil și transcriere la București, în 1988, de Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române. | |
| Scrisoarea lui Neacșu 1521 | Cel mai vechi text românesc datat precis. | |
| Corpusul electronic al textelor românești vechi (1521–1640) proiectul CETRV al Universității din Iași, textvechi.ro | Își propunea să adune, în facsimil și în transcriere, toate manuscrisele și tipăriturile românești cu slove de până la 1640. |
|
Fiecare adresă a fost deschisă pe 4 octombrie 2026.
Textul vine din ediția lui Ion G. Sbiera (Cernăuți, 1885), nu direct din manuscris. Sbiera a tipărit codicele pagină cu pagină și rând cu rând: slovele în stânga, fără spații între cuvinte, iar alături transcrierea lui cu litere latine. Slovele de deasupra rândurilor de pe această pagină sunt decupate din tiparul lui. Singurele fotografii ale manuscrisului din ediție sunt două planșe, cu paginile 16–17 și 128–129.
Transcrierea a fost citită de pe scanarea de 300 dpi făcută de Biblioteca Centrală Universitară din București. Fiecare rând a fost cules de două ori, independent, apoi verificat a treia oară pe imagine. La 44 din cele 249 de rânduri, cele două culegeri au ieșit la fel și verificarea n-a schimbat nimic. La celelalte 205, diferențele, aproape toate la semnele de deasupra literelor, au fost lămurite pe imagine. Starea fiecărui rând e trecută în fișierele de date.
Citirea ușurată se obține din transcrierea lui Sbiera prin câteva reguli fixe. Dispar semnele care arată doar ce slovă stătea în manuscris (ū pentru оу, ō pentru ѡ, ï pentru ї) și accentele; â, prin care Sbiera notează un ă accentuat, devine ă (aflâ se citește află). Ḑ devine dz. Grupul „sc” dinaintea lui e și i, prin care Sbiera redă slova щ, devine șt; cele opt cuvinte în care apare au fost verificate pe slove. Litera ē, slova ѣ, rămâne. Parantezele rotunde sunt îndreptările lui Sbiera, iar cele drepte, însemnările pentru citirea în biserică. Butonul „Arată semnele lui Sbiera” aduce textul exact așa cum e tipărit.
Ediția de referință de astăzi este cea a Marianei Costinescu (1981). Ea nu e liberă de drepturi și nu a fost folosită ca text: rândurile de aici sunt cele din 1885, cu lecturile lui Sbiera.
Împărțirea rândurilor pe versete, versiunea în româna de azi și cea engleză nu vin din ediția lui Sbiera: sunt lucrate acum, după textele paralele. Ele redau ce spune codicele, nu textul obișnuit al Bibliei: unde codicele spune „grăulu” sau „diîn nasulu corabieei”, la fel spun și ele.
Ediția Marianei Costinescu (1981) dă pentru copie intervalul 1563–1583, propus de Alexandru Mareș după filigranele hârtiei; studiul lui Mareș despre datare a apărut în „Limba română” în 1982. Pentru traducere s-au propus: a doua jumătate a secolului al XV-lea (Nicolae Iorga, 1904; I.-A. Candrea), 1530–1559 (Alexandru Rosetti, 1958) și 1561–1563 (Nicolae Drăganu, dată respinsă de Rosetti); Ion Gheție socotea că originalele sunt „foarte probabil” dinainte de 1550. Iorga și Candrea, urmați de Rosetti, au așezat traducerea în Maramureș și în nordul Ardealului. Costinescu a conchis că manuscrisul a fost copiat în Moldova după un text venit din sud-vestul țării; Gheție, care a respins Maramureșul, socotea aceasta „cel mai simplu răspuns”, fără să excludă cu totul un copist intermediar. Sbiera credea, în 1885, că această copie e din anii 1505–1525, iar traducerea din secolul al XIII-lea, păreri pe care cercetarea de mai târziu le-a părăsit.
Pe hartă stau locurile numite în text, cu coordonatele din Pleiades. Ostrovul Melita e identificat de obicei cu Malta; s-au propus și Mljet, în Adriatica, și Kefalonia. Din cele 170 de pagini ale codicelui, 19 sunt transcrise aici; celelalte se pot citi în imaginile ediției.
Pasajul se poate descărca întreg: rândurile cu starea lor de verificare, versetele în cele trei traduceri, lista de cuvinte și registrul adreselor. Fișierul TEI păstrează paginile, rândurile, îndreptările lui Sbiera și însemnările pentru citirea în biserică, cu tot cu semnul de început de pericopă de pe marginea paginii 95. Fișierele de aici se pot refolosi liber (CC0), iar sumele SHA-256 stau alături.